Пятый путь покоится на учении Христа, а уже потом привлекались другие системы. Учение Христа я воспринимал через несколько основных книг, кроме Библии конечное, так как на тот момент Библия была мною прочитана три раза, а также я с огромным удовольствием пару лет каждое Воскресение смотрел выпуски по толкованию каждой главы книги Бытия с богословско-философской точки зрения с привлечением нумерологии. Если книги привести в той последовательности как они приходили ко мне, то это будет выглядеть следующим образом. Много времени я потратил, чтобы найти "Лавсаик", но это действительно того стоило. Вроде бы книга как книга, но я ее искал целенаправленно, так как она официально не поощряется, но о ней я узнал из упомянутой передачи и некоторе вещи меня серьезно заинтриговали и понадобились десятилетия, чтобы я нашел ответы на те вопросы, которые возникали в некоторых эпизодах этой книги. Я специально искал различные толкования данных эпизодов, но все это было слишком притянуто за уши.
После Лавсаика я подсел на книгу епископа Варнавы (Беляева) и у меня даже завязались серьезные дебаты с одним профессиональным богословом по отношению к этому человеку, он правда на тот момент только пару лет как закончил духовную академию, но как оказалось у него в голове было такое, что это меня шокировало. Ну и конечное все книги старца Софрония (Сахарова). Помимо этих книг было много других, но именно эти книги серьезно меня сформировали. Да, и еще конечное учение Серафима Саровского относительно преумножения благодати.
К настоящему времени мне удалось найти удовлетворительные для меня объяснения всему тому, что у меня вызывало вопросы в рамках христианской концепции, в принципе по этой причине я и пошел в другие системы. Серьезное непонимание у меня осталось лишь по одному вопросу. По большому счету в учении Христа я выделяю два основных - это высшая заповедь праведности, на которой делал акцент Силуан Афонский и двойная заповедь страха и любви к Богу Творцу. Считается. что сначала нужно познать страх перед Богом, а потом можно познать и любовь к Богу. Меня поражало то с каким умилением некоторые подвижники описывали свою любовь к Богу к которой они пришли со временем. Страх перед Богом я познал, здесь все замечательно, а вот относительно искренней любви к Богу у меня было полное непонимание. Бояться Того, кто в любой момент может с тобой сделать что угодно - это понятно, а вот искренне с полнейшим умилением любить Его же - это мне было не понятно, до тех пор, пока мое подсознание не открылось мне уже явно. Подсознание сделало в мое сознание несколько трансляций смыслообразов и вот когда я эмоционально их переживал, то я нечто почувствовал, что дало мне надежду, что я был не готов к подобному пониманию в силу того, что моя эмоциональная составляющая еще не развита в должной мере и есть надежда. что в процессе эволюции сознания я смогу грокнуть и это.
С момента как подсознание открылось мне я решил, что могу сосредоточиться на одном - двух моментах из своей жизни, чтобы их изменить в своем следующем воплощении в этой же роли. Есть у меня парочка таких ситуаций, которые были незначительными, но которые оказались определяющими. Но вот я начал анализировать логические последствия этих изменений, то есть в паре ситуаций я должен был бы повести себя логично, а не как полный дурак, что было то было, в принципе оно никуда и не делось если честно. Так вот я понял, что это меня направило бы совершенно по другому жизненному пути, я мог стать намного успешнее по жизни и вот это меня как раз и напугало. Я согласен быть счастливым и успешным, но при наличии существующего моего на данный момент миропонимания и мировосприятия, так как это самое дорогое что у меня есть, но быть даже самым успешным, но лишенным той осознанности, которой я обладаю - это меня не устраивает. Так вот здесь и возникает вопрос - что мне делать в следующем воплощении, что менять? Ответ простой - мне ничего менять нельзя, так как это все испортит. Таким образом я либо не достиг достаточной осознанности, которая позволит мне понимать, что мне можно желать изменить в следующем воплощении, чтобы не утратить существующих достижений, либо я иду своим максимальным жизненным путем, где и так все на самом деле в моей жизни было идеально, идеально с точки зрения, что я обрел осознанность, которой и дорожу больше всего, с некоторыми оговорками конечное, но глобально это выглядит для меня таким образом. Что я хотел этим сказать? Нужно очень осторожно относиться к любым желаниям что-то улучшить в своей жизни в следующем воплощении, так как эти изменения могут повести по совершенно другому жизненному пути, а это неприемлемо если в этой жизни ты все-таки обладаешь настоящим сокровищем.