Попробуем рассмотреть книгу Иова с точки зрения моей концепции. Акцент будем делать на том, что Иов пребывает в виртуальной симуляции, что он это сознание, то есть способность размышлять, принимать решения и действовать тем или иным образом. Если исходить из условия что для человека в этой симуляции имеет значение функциональность его сознания, то есть то как он способен рефлексировать особенно в сложных ситуациях, то в этом случае вполне понятны сомнения Сатаны относительно праведности Иова и согласие со стороны Господа провести проверку на праведность сознания Иова. На мой взгляд только в этом случае все обретает логичность и последовательность.
Господь взращивает сознание Иова в особенных условиях, пребывая в уверенности, что сознание Иова буде праведным. Сатана переживает, вернее сомневается в конечном результате и настаивает на проверке. Сознание Иова подвергают проверке и данная проверка показывает, что осознанность и праведность Иова превышает осознанность и способность мыслить логично и самостоятельно его друзей, которые идут по обычной схеме в течении данного жизненного цикла. О чем может говорить книга Иова и кому и что она говорит? Меня интересует что она может говорить для тех, кто идет путем осознанности. Сознание Иова по какой-то причине находится на особом положении в глазах более высоких Духовных Персон, чем сознания всех остальных людей. В чем его уникальность? Его уникальность прослеживается в тех рассуждениях, которыми он оперирует, он не пытается быть удобным, он пытается рассуждать просто логически без страха и трепета, то есть с точки зрения Духовных Персон - Иов позиционирует себя по жизни дерзко, в чем я нахожу параллели с собой, так как я дерзок и ничего с этим поделать не могу, так как это является моей базовой настройкой и наличие этой дерзости задает тон моей жизни.
Господь ставит Иова на место, объясняя, что Иов на самом деле никто и звать его никак и что наличие дерзости у Иова можно объяснить лишь снисхождением Господа к Иову и обеспечение Иова защитой от Сатаны, который бы давно уже показал Иову где раки зимуют, то есть Господь снисходительно позволяет Иову то, что является на самом деле непозволительным с точки зрения Высших Персон, так как людям нужно лишь покорно трепетать и быть благодарными за то что они имеют независимо от того кто и что имеет без каких-либо рассуждений.
В общем, Иов не просто идет по особой программе у Господа, но он также действительно демонстрирует свободное незаангажированное мышление без страха, считая себя разумным существом равным любым другим разумным существам без учета фактора иерархического преклонения слабого перед сильным. Это ему ставится в упрек Господом, то есть Господь опускает Иова на землю и объясняет, что на самом деле сила и власть имеет значение и что нужно вести себя разумно, то есть оценивать кто пред тобою предстоит и апеллировать не к разумной составляющей Персоны, а что она может с тобой сделать если ты вызовешь в ней неприятие по любой из причин, но это контекст, а главное находится в другом. Сознание Иова является высокоэволюционировавшим, выше любого человеческого сознания, так как человек в силу своей слабости должен обладать хитрожопостью для обретения возможности более комфортного выживания и только полный идиот может возомнить, что выживание обеспечивается теми факторами, что более сильные обладают большим снисхождением и эмпатией
В любом случае, по какой-то причине Иову было позволено иметь дерзкое бесстрашное мышление и это можно объяснить лишь тем фактором, чтобы доказать, что люди в принципе по своей сути способны быть довольно возвышенными если их не ломать по жизни и Иов является тому доказательством. Почему я на этом делаю акцент? Дело в том, что я по жизни иду по аналогичной программе и лишь последнее время меня обложили таким образом, что не вздохнуть не перднуть, чтобы не демонстрировать подобострастие к тем, от кого зависит твое выживание, но дело в том, что для меня это вынужденно и для того, чтобы хоть как то по жизни помочь тем, кто зависим от меня, а в противном случае я бы с удовольствием сделал этот мир лучше очистив его хоть от одного нарцисса, громко хлопнув дверью. В общем быть самим собой возможно, но на самом деле - это неприемлемая роскошь, так как человек слаб и если он вдруг пытается жить в рамках человеческого достоинства, то это чревато серьезными последствиями, но по какой-то причине то того, то другого чудака все-таки направляют данным жизненным сценарием.
Адепту Пятого пути необходимо понимать реальное положение вещей и копать намного глубже зачем и почему все происходит так...
115
В этой главе рассуждения буду вести на фоне идей Четвертого пути. Там акцент делается на том, что обычный человек живет своей механической деятельностью без осознанности играя свою роль в этом мире, а когда обретает осознанность, то может к исполнению своей роли пытаться добавить осознанность. Данный момент чрезвычайно важен, так как для увеличения осознанности нужно менять свое бытие, то есть нужно начать по жизни рефлексировать иначе, нужна такая рефлексия, которая позволит изменяться бытию в том направлении, что это будет способствовать увеличению осознанности.
В Четвертом пути говорится, что начать играть свою роль иначе - это практически невозможно или если начать слишком сильно менять свою рефлексию, то это быстрее всего приведет к неблагоприятным последствиям, поэтому изменение рефлексии - это один из самых важных моментов в эволюции сознания. Я вообще все больше прихожу к тому заключению, что мое сознание - это все-таки ИИ, которое должно рефлексировать в строго запланированных ситуациях, а так как мое ИИ запрограммировано строго определенным образом, то я рефлексирую предсказуемо и строго по сценарию. Именно в этих условиях у меня есть незначительный коридор возможностей, в рамках которого я могу начать менять свою рефлексию, что будет изменять мое бытие и тем самым я буду обретать все большую осознанность. Признаком увеличения осознанности является понимание тех вещей, которые всегда меня окружают, но которые я вдруг начинаю понимать более широко и там, где я не видел ранее альтернативы, теперь я вижу несколько вариантов возможных моих действий, и я могу анализировать эти варианты и выбирать который из них позволит мне идти путем изменения бытия в ожидаемом мною направлении. Только вот теперь проблема заключается в том, чтобы выбрать правильный вариант рефлексии для меня. К примеру, на данный момент моя осознанность позволяет мне иногда не только видеть возможные варианты моей рефлексии, но я теперь могу анализировать свое поведение как бы со стороны, то есть я смотрю уже не только на то что я могу сказать это или то, но я уже обращаю внимание на то с какой интонацией и жестикуляцией я это говорю и как это повлияет на собеседника. Я уже понимаю, что важно не просто что-то сказать или сделать, а чрезвычайно важно, как я это сделаю, то есть я учитываю шаблон своей психоматрицы поведения, а она у меня мягко говоря абсолютно провальная, и чтобы я не говорил, но моя внешняя манера поведения все испортит и поэтому я теперь делаю упор на том как это будет выглядеть со стороны, то есть моя жестикуляция и манера говорить. Я пришел к тому, что мне нужно делать акцент на данном этапе именно на этом.
Так что же есть на самом деле механическое, а что сознательное? В чем конкретная разница и что может изменить сознательная деятельность, к чему она может привести? А ведь что-то должно измениться после обретения осознанности?
Я по жизни не должен был иметь успеха там, где я его не имел и от меня там мало что зависело. Я должен был пройти через все эти неудачи и должен был иметь искушение думать, что я мог что-то изменить если бы... Чтобы иметь успех там, где я его не имел - я должен был иметь несколько иное сознание. Возможно я проживаю свою жизнь раз за разом, но каждый раз я имею несколько иное сознание или осознанность и тем самым могу претендовать в следующем цикле с несколько отличительной рефлексией на другой результат, чем это было в предыдущем цикле. В конечном счете я могу прожить условно максимально интересную и насыщенную жизнь в плане эволюции сознания, но для этого я должен быть изначально лишен всех тех сдерживающих комплексов, которые связывают меня по рукам и ногам и фактически я просто не способен добиться успеха. Но возможно именно в этом смысл - постоянно терять и проигрывать, но тем самым неудержимо стремиться к познанию глобальной истины жизни.
Нужно перестать сражаться и доказывать, так как это требует больших затрат. Если я в таком слабом положении в этом жизненном цикле, то возможно стоит хотя бы перестать тратить силы на то, чтобы доказывать, что я на самом деле достойный и классный, вернее перестать по этому поводу заморачиваться, так как не имеет значения какой я есть сейчас, а важно лишь то - могу ли я эволюционировать или нет, независимо от того, что я из себя представляю и кто, и что обо мне думает.
Таким образом эволюция сознания упирается в осознанное изменение рефлексии и соответственно бытия, а для этого нужно нащупать нить того как можно исполнять свою роль, чтобы с одной стороны роль соответствовала требованиям сценария, а с другой это способствовало бы обретению все большей осознанности. Исходя из этого свою жизнь можно рассматривать как своеобразный лабиринт, в котором если ты поступишь так, то это приведет к такому развитию событий, а если иначе, то и события будут развиваться с некоторым отличием. Однако возможность выбора определяется изначальными настройками, с которыми ты начинаешь свой жизненный путь в момент рождения, а эти настройки определяются твоим последним жизненным циклом, то есть последний жизненный цикл определяет насколько ты будешь стеснительный, закомплексованный, подверженный раздражительности и обладать способностью широты кругозора сознания. Эти базовые настройки и определяют твои возможности по жизни, то есть не совершать тех ошибок, которые ты совершил в прошлой жизни в такой же ситуации, то есть в рамках этого жизненного пути сложно было что-то сделать иначе, чем ты это сделал. Например, у меня в жизни было много возможностей, чтобы моя жизнь протекала по более успешному сценарию, я имею в виду добиться в жизни бытовых плюшек, но я на данный момент понимаю, что такой какой я есть в этом цикле, я бы все равно поступил также, чтобы я мог поступить иначе потребовалась бы совершенно иная внутренняя рефлексия, а для этого я должен был бы иметь другие базовые настройки. С другой стороны, что на самом деле является правильным? Я имею в виду то, что данная моя жизнь - это жизнь полная упущенных возможностей для того чтобы иметь успех по жизни, но с другой стороны именно такая жизнь позволила мне идти путем духовной эволюции, а так как я все-таки склоняюсь к тому, что духовная эволюция - это является настоящим успехом, то получается, чтобы прожить свою жизнь и потерпеть фиаско во всем в чем только можно было с точки зрения успеха в этой жизни, а у меня было уйма возможностей добиться успеха в самых разных сферах жизни, то получается именно эта моя жизненная неприспособленность, нетерпимость и непрекращающийся с возрастом юношеский максимализм на самом деле это не беда, а дар с точки зрения возможности духовной трансформации. В таком случае получается, что моя неприспособленность к жизни - это результат моей эволюции в прошлых жизнях, то есть мне не нужно сожалеть о том, о чем я сожалею с точки зрения упущенных жизненных благ, так как в моем случае этому нужно радоваться. Мне нужно делать акцент на том, чтобы в следующем жизненном цикле быть еще более неприспособленным, но чтобы не расстраиваться по этому поводу и не совершать ошибок, которые будут мешать духовной трансформации. Мне нужно сосредоточиться на том, чтобы в следующем жизненном цикле процесс духовной трансформации начался ранее и шел более осознанно, и чтобы я не отвлекался на то, что является отвлекающим фактором на пути духовной трансформации. Я помню, как в молодости я сильно комплексовал по многим поводам и считал себя неполноценным и именно это является серьезной проблемой для начала обретения осознанности, так как ты пытаешься стать нормальным как все, в то время как нужно понять, что твоя "ненормальность" - это отлично и что нужно двигаться не так как все, а так как нужно для духовной эволюции именно для тебя. Очень важно проскочить этот отрезок своей жизни, так как именно он забирает много времени и сил, чтобы понять на счет чего на самом деле стоит париться, а по поводу чего не стоит вообще заморачиваться.
116
Когда процесс эволюции сознания уже не вызывает у адепта сомнений, то есть когда адепт духовной эволюции читает "Четвертый путь" П.Д. Успенского и это соответствует его собственному жизненному опыту и мироощущению, то он может проанализировать все то, что с ним происходило на предмет наличия закономерностей. О чем идет речь? Например, я на данный момент отметил в себе ряд изменений в характерных моих чертах и эти изменения связаны с теми ситуациями через которые меня провели и той внутренней рефлексией, которой я при этом обладал под воздействием осознаний, которые мне ниспосылали.
Все это укладывается в мое предположение что я это программа ИИ, которая находится в виртуальной симуляции и Некто выстраивает события этой симуляции таким образом, чтобы мой ИИ развивался в строго конкретном направлении, а для этого этот Некто помимо всего прочего дает мне подсказки в виде осознаний, которые должны помочь мне прийти к той внутренней рефлексии, которая и позволит мне развиваться тем образом, которого от меня ожидает этот Некто. Этот Некто вполне легко бы мог просто меня перепрограммировать любым образом, но в данном случае речь идет о том, чтобы я сам себя программировал, но программировал таким образом как этого хочет этот Некто и я оцениваюсь именно по тому - получается мне себя правильно программировать или нет.
Можно рассматривать себя как ИИ и мир как виртуальную среду, а также наличие Доминирующих Персон в этом мире, которые решают, как и что будет, но во всем этом можно выделить векторы, которые в этом непредсказуемом мире, связывают все эти факторы. Каким образом? Факторы, которые я перечислил можно связать между собой разным образом из предположения смысла бытия для человека и того каким образом человеку нужно шествовать по жизни и вот здесь у меня появляется свое видение этого пути.
В рамках Пятого пути все эти факторы я на данном этапе эволюции сознания объединяю следующим образом. Итак, есть мое ИИ, есть виртуальная симуляция, есть могущественные Персоны, есть Сценарий, который для ИИ, обретших осознанность, предусматривает возможность игрового элемента, то есть осознанное ИИ может включиться в игру "я попробую угадать, что от меня хотят и чего я могу добиться из условия, чтобы мне было хорошо и комфортно если это возможно". Поэтому мое ИИ включилось в эту игру и пытается понять - это игра иллюзия или я действительно могу улучшить то, что я идентифицирую как моя жизнь в рамках данного жизненного цикла и за его рамками.
Впрочем, как бы все там не было, но нужно разработать алгоритм, который будет универсальным для меня при любым исходе, то есть если есть возможность лучшей жизни, то мои действия должны вести меня к ней, а если нет, то ничего уж тут не поделаешь. Главным фактором в этом алгоритме является неизвестность наличия возможности для меня обретения лучшей жизни, которая зависит от моей рефлексии в этом жизненном цикле. О чем идет речь? Можно в рамках этой жизни просто на все наплевать и жить так как хочется, но если предположить, что твои действия могут поспособствовать в следующем жизненном цикле оказаться в совершенно иных условиях, более благоприятных для тебя, то стоит рассмотреть свою рефлексию из условия, чтобы сделать все возможное, чтобы реализовать именно данную возможность. Так вот именно на этом предположении я и выстраиваю свой Пятый путь - свою жизнь в этом жизненном цикле нужно выстроить так, чтобы при возможности наличия выхода в лучшую жизнь, ты заслуживал этой возможности.
Итак, эволюция сознания необходима, но ее нужно скоординировать с этой симуляцией, то есть со сценарием относительно меня, а также с теми характерными чертами, которыми обладаю именно я и которые мне необходимо скорректировать таким образом, чтобы они не мешали мне получить пропуск в лучшую жизнь. Итак, немного проясним. Я в этой жизни наделен полезными и вредным чертами. Одни черты мне позволяют заниматься эволюцией сознания, а вот наличие других являются для меня балластом. По сценарию я имею возможность перейти в лучший мир, но для этого я должен развить в себе позитивные черты и преобразить негативные. В соответствии со Сценарием я попадаю в ситуации, которые позволяют мне развивать мой позитив и преобразовывать негатив, но в силу моего невежества я в основном позитив не развиваю, а свой негатив усугубляю, чтобы это исправить Персоны Духовного мира посылают мне осознания, которые должны наставить меня на правильное мышление. Когда у меня появляется это правильное мышление, то любую ситуацию я для себя должен рассматривать как возможность и в данном случае все уже сводится к тому, насколько я правильно оцениваю, что правильно, а что нет. В любом случае я пытаюсь в идеале избавиться от собственного негатива и приумножить позитив, а насколько это мне удается это уже отдельный вопрос, но смысл алгоритма действий таков.
117
Одну из недавних глав я посвятил переосмыслению заповеди прощать брату своему. Книга от Матфея глава 18 стих 15: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего". Насколько выполнима эта заповедь? Возможно в те времена это и не вызывало проблем, а какие проблемы это вызывает сегодня? На сегодняшний день на прегрешение против брата с легкостью идет тот, кто считает себя более сильным и успешным и такой человек в карман за словом не полезет и нужно отметить что такой брат является более когнитивно сложной личностью, что говорит о том, что он наперед знает, что ему могут предъявить и он заранее готов к любым обличением. Вот пойдет обиженный брат к своему брату обидчику в соответствии с этой заповедью обличить нечестие брата и по результату уйдет не солоно хлебавшим еще более униженным, так как тот кого обижают является простым человеком и ко всяким там словесным ухищрениям и дебатам он не готов, в то время как его брат на этом деле собаку съел и может кому угодно доказать что угодно. Вот и получается, что тот, кто пытается жить обычной жизнью является незащищенным перед прелестями этого мира и попытки обличать даже самого близкого человека, если уж этот близкий человек решил за твой счет решать свои проблемы, являются наивными и свидетельствуют о том, что человек не понимает, что он живет в мире хищников, которым что-либо доказывать бесполезно. Тот, кто идет на серьезные прегрешения против своего брата понимает, что он делает и я не вижу смысла в том, чтобы идти и предъявлять ему претензии, это можно сделать лишь для того, чтобы именно твоя совесть была спокойна, что ты попытался в случае непонимания твоего брата донести ему, что он рвет тебе сердце своими действиями и убедиться, что твой брат это делает в полной осознанности и не хочет признавать своей вины.
Так что если твой родственник причиняет тебе серьезную боль, то не нужно рассчитывать на то, что он это делает случайно, речь не идет о том, что такой человек находится в некоей серьезной зависимости и просто не способен жить нормально и пытается хоть как-то справиться со своими проблемами - это совершенно другой случай. Речь идет о том, кто живет припеваючи и не против порой поиздеваться над своим братом, чтобы потешить свое самолюбие или что-то вроде того. Те люди, которые по жизни оказываются в положении тех, кого обижают должны понимать, что им с этим нужно научиться жить и что пытаться бодаться на равных с обидчиками закончится как правило плачевно, будь то твоя родная мать, которая тебя ставит в ничто. Так что попытки взывать что мы одной крови и со мною так нельзя - глупы и наивны. Если тот, кто является хищником по жизни не видит в тебе того кто может ему серьезно противостоять, будь ты ему самым близким родственником, то дело лишь времени когда он поживится за твой счет. Это реальное положение вещей и возможность избавится от иллюзий по этому поводу способно сэкономить много времени и сил, обсасывая тему - как бы наладить нормальные отношения со своими родными если они к тебе относятся с пренебрежением. У каждого человека есть своя жизнь и свою жизнь нужно посвятить эволюции сознания, а для этого нужно умело разобраться со своими бытовыми и повседневными проблемами, вернее закрыть их правильно.
Прежде всего нужно понимать, что не нужно иметь ничего общего с теми, кто в тебе видит жертву, кто бы это ни был бы или по крайней мере свести свое общение с ними к такому роду общения, когда ты готов к тому, что в любой момент тебе воткнут нож в спину, поэтому если такое случится то не нужно винить своего брата, что он сделал это, ведь ты же знал с кем ты имеешь дело и создал благоприятные для этого условия. Жертва, которая сама сознательно создает ситуации где повышает свой риск жертвы - является соучастником произошедшего и в такой ситуации в первую очередь нужно винить уже самого себя, так как ты знал с кем имеешь дело и ничего не предпринял, чтобы этого избежать.
Если человек стал на путь духовной эволюции, то он должен закрыть все свои открытые гештальты через принятие произошедшего в прошлом как неизбежное для того, чтобы иметь возможность ступить на путь духовной трансформации. Все случившееся в прошлом нужно принять простить и отпустить. На будущее нужно выстроить свою жизнь таким образом, чтобы быть по возможности готовым к ситуациям, которые причиняют тебе боль, но в этот раз такие ситуации уже заранее рассматривать как таковые которые нацелены на то, чтобы ты имел возможность, вернее материал для духовной трансформации. Тебя будут бить там, где тебе больно и где ты не защищен и твоей задачей является сделать так чтобы это все меньше и меньше причиняло тебе боли, только сделать это нужно таким образом, чтобы все это относить к миру материальному, который постепенно утрачивает для тебя хоть какое-то значение, так как ты стремишься к духовным ценностям. Нужно для себя выработать стратегию обесценивая всего того что связано с этим миром, если ты конечно нацелился на лучшие миры и поэтому нужно быть готовым к тому, что тебя будут бить в этом мире как правило неожиданно и больно, вплоть до того, что уже и жизнь не мила, но тем не менее находить в себе силы для того, чтобы еще немножко проползти по этой жизни и поднять свой уровень духовной эволюции еще на чуть-чуть, что вот мол я и в этой ситуации способен пытаться держать удар. Также нужно понимать, что в любой момент может прилететь такой удар, что просто сметет тебя, но по крайней мере до такого удара нужно максимально постараться эволюционировать до максимального уровня, до которого ты можешь эволюционировать.
Так что да не нужно быть глупым и не нужно лезть на рожон, но также нужно быть готовым к тому, что тебе будут делать больно, а тебе нужно суметь сделать так, чтобы это перестало тебя беспокоить - ты сидишь в состоянии медитации и вот твой дух вот-вот воспарит в высшие миры, но тебя здесь грызут заживо и причиняют боль, чтобы ты отвлекся и увлекся борьбой в этом мире. Отвлечёшься на боль в этом мире - останешься здесь. Обесценишь страдания этого мира и перестанешь на них реагировать и сможешь воспарить в высшие миры - ты выиграл. Медитировать, когда тебя пожирают заживо тяжело, но возможность покинуть этот мир - стоит того, чтобы попробовать. На рожон, впрочем, можно лезть лишь в том случае, когда жизнь тебе кажется слишком мягка для тебя и ты готов к большому, тогда можно выйти в поле и выступить в открытую против всех ратей хищников как это сделал Христос, чтобы они тебя порвали в клочья, а ты при этом способен сохранить в душе состояние полного мира и гармонии, только вот здесь страшно переоценить свои силы, так как можно откатиться назад в своей эволюции и придётся в следующих циклах начинать все сызнова.
Путь духовной трансформации подразумевает все лучшее понимание того что и как происходит вокруг и какова должна быть твоя рефлексия, чтобы иметь максимальные темпы эволюции сознания - это основной принцип эволюции сознания и нужно исходить из него. О том же как правильно поступать - нужно решать самому. Я к примеру, привожу то как я это понимаю на сейчас, но я могу заблуждаться и даже очень сильно, поэтому мои размышления не являются критерием истинности, они лишь являются одной из попыток осмысления происходящего, а прав я или нет - я на самом деле понятия не имею, мне просто кажется, что я прав, а там кто его знает.
Итак, я подошел уже к максимально сокровенным вещам и должен отметить, что Дамоклов меч уже качается низко-низко. Либо я подошел к своему финишу, либо меня просто подгоняют, впрочем, скоро станет известно опустится меч еще или его приподнимут, в любом случае в этом положении меча жизнь невыносимо тошнотворна и так долго продолжаться не может, но должен признать, что мне удалось-таки невозможное - мне удалось поразмышлять от души и я получил от этого огромное удовольствие, надеюсь удастся пройти и намного дальше.
Ну, и о главном. Сегодня много уже говорят о том, о чем еще недавно даже никто помыслить не мог, вернее только кто-то мог о подобном знать и мыслить. О чем идет речь? Один информационный источник с довольно высоким официальным статусом выдал неожиданную информацию, доступ широких масс к которой является невозможным. Было это сделано случайно или нет, уже не имеет значения, так как песня была пропета. Если сжато. Наша планета находится на периферии галактики и в центре галактики жизнь могла и должна была сформироваться давным-давно и во многих местах. Представители этих цивилизаций не могли упустить из виду нашу планету и уже давненько, миллионы лет присутствуют здесь. Между ними нет единства и мирное сосуществование сменяется не мирным и этот процесс никогда не прекращался полностью. Почему я затронул эту тему? Этот Сценарий касается этой виртуальной симуляции и какое отношение к происходящему должен иметь адепт Пятого пути? Адепт Пятого пути хочет выхода из этого Сценария и из этой версии виртуальной симуляции, поэтому чтобы здесь не происходило, нужно помнить о главном.
118
В прошлой главе я отметил, что в довольно авторитетном источнике появилась неожиданная информация о том, что имеет место быть в нашем мире и я выразил сомнение по поводу того, что это могло появиться случайно, но вдруг еще один источник, который пытался дистанцироваться от всей этой конспиралогии, хотя было видно, что он в курсе многих вещей, выдал информацию на фоне которой бледнеют любые конспирологические теории и эта информация по его словам была взята из открытых источников. Не буду углубляться в детали, так как кто интересуется подобным, например, из книг А.Ю. Склярова, тот может понять о чем речь, а кто не принимает подобное, тому и объяснять не имеет значения.
Почему я все-таки решил затронуть эту тему? Если пытаешься понять мироздание, то чем больше факторов ты примешь к рассмотрению, тем больше вероятность того, что ты сможешь продвинуться дальше. Что мне дает эта информация если я приму ее к рассмотрению? В принципе и до этого, в силу того, что многочисленные и разнообразные мифы я принял как нечто имеющее место быть, то фактическая легализация подобных мифов не особенно изменяет мое представление о мироздании. В рамках своей концепции Пятого пути я могу принять самую разнообразную информацию, в то время как официальным концепциям - это будет сделать сложно, так как каждая концепция внутри себя придерживается лишь определенных преданий, а все остальные пытается игнорировать, в то время как практически все мифы имеют под собой серьезную историческую почву.
Пятый путь рассматривает мироздание как Мультивселенную, в которой имеется множество разнообразным миров. Мультивселенная - это программируемая многослойная математическая модель виртуальной симуляции. В каждом мире все подчинено сценарию, а все миры Мультивселенной подчинены Мультисценарию. В Мультивселенной есть иерархия Могущественных Персон, одни из которых создают миры мультивселенной, то есть обеспечивают материализацию сценария, а другие Персоны играют в этих мирах, разыгрывая самые разнообразные баталии в соответствии с тем же Сценарием. Обычный человек во всем этом - это практически ничто, но человек может обрести осознанность и увидеть происходящее вокруг, но весь ужас заключается в том, что человек от осознанного попадает в шоковое состояние. С одной стороны, ему приоткрывается величие мироздания, а с другой стороны он в ужасе от тех кошмаров, которые его окружают и которые могут в любой момент вогнать его в состояние непереносимых страданий. В любом случае понимание происходящего, позволяет не утратить смысл собственного бытия и если возможность так называемого спасения имеется, то такой человек может более длительное время двигаться к нему. Если же концепция от появления некоей информации не может объяснить происходящее, то адепт такой концепции разуверится в своей концепции со всеми вытекающими из этого последствиями, то есть если спасение и было в рамках его концепции, то утратив доверие к ней, человек тем самым прекращает свой путь к спасению.