Только тот, кто прошел определенную часть пути эволюции сознания и помнит себя на протяжении всего этого пути может быть способным обобщить те трансформации, через которые ему пришлось пройти и через которые проходит любой другой адепт в том или ином виде. Изучение жизненного опыта людей, которых ты считаешь достигшими успехов на пути эволюции сознания, является полезным. Я обобщаю свой опыт по разным причинам. С одной стороны, это позволяет мне лучше понять свою ложную личность, так как на 99 процентов все то, что я знаю о себе - это на самом деле является ложной личностью. С другой стороны, понимая свою ложную личность, я могу понять где моя внутренняя и внешняя рефлексия являются результатом проявления именно моей ложной личности и пытаться мыслить и действовать несколько иначе, чем это на интуитивно-механическом уровне делает моя ложная личность, так сказать в направлении изменения моего бытия, которое должно способствовать эволюции моего сознания.
На данном этапе внутренняя работа утрачивает всякую теоретичность и здесь уже любая мысль имеет практический результат. Что происходит на этом этапе? Обычный человек - это более-менее единое сознание, сознание ложной личности. В какой-то момент от этого единого сознания начинает отпачковываться нечто новое и что занимает в сознании определенное место и что начинает мешать чисто механической деятельности человека. Человек теперь начинает сомневаться и задавать вопросы - это уровень Арджуны, который в ужасе от того что он должен сделать в соответствии со Сценарием. На примере Арджуны мы можем выделить одну из Высших Персон, которые стоят на стороне неприкословного исполнения Сценария виртуальной симуляции и это бог Кришна. Таким образом практически каждый человек в этой жизни вынужден делать выбор - исполнять нечто неприятное в своей жизни или нет. Обычно приходится исполнять.
Будда с подобной участью не согласился и разработал свой путь, который подразумевает дистанцирование от всех тех ситуаций, которые противоестественны тому, кто не испытывает удовольствия от причинения страданий другим. Будда дал инструментарий для желающих идти путем духовной трансформации.
Христос в своем учении помимо всего прочего заложил заповедь, к которой можно только стремиться на протяжении всей жизни, но выполнить которую практически невозможно и тем самым он завершил формирование альтернативного жизненного пути в рамках этого сценария в этой виртуальной симуляции для тех кому здесь не комфортно и кому причинение страданий другим является болезненным процессом.
В ведизме должна присутствовать Персона, которая является покровителем тех, кому в этом мире не комфортно и на мой взгляд - это бог Шива. Таким образом путь эволюции сознания, в том виде как я его грокаю берет истоки от бога Шивы, затем свой вклад в него вложил Будда и Христос. Христос в принципе завершил формирование этого пути, но этот путь как единый путь никем не рассматривается, так как он разобран на составляющие разными концепциями. Увидеть целостность разрозненного сложно, но инструменты и рассуждения в рамках Четвертого пути позволяют обрести уровень осознанности, который позволяет смотреть на все совершенно новым взглядом и видеть то, что до этого не привлекало взора.
Как я уже отметил ранее, нужно сосредоточиться на увеличении разделения между своей ложной личностью и истинным Я. Находясь в рамках христианской среды, можно хорошо изменить свое бытие. Исполнение христианских заповедей, особенно если они имеют искренний отклик в душе - это изменение бытия. Каждый человек от рождения имеет врожденные и приобретенные греховные качества и усилия направленные на то, чтобы эти качества постепенно были бы лишены возможности проявления - это чрезвычайно серьезное изменение своего бытия. Также практика исповеди, которая подразумевает анализ своих желаний, действий и мыслей на предмет греховных и искреннее принятие намерения в дальнейшем дистанцирования от них в будущем, конечное по возможности и со временем. Соблюдение постов - это также про изменение бытия, но пост должен проходить без каких-либо нервных срывов или отрицательной рефлексии, так как в таком случае лучше не поститься, как говорил один подвижник уж лучше есть хлеб чем кусать людей. В общем в рамках христианской среды можно хорошо продвинуться, но останавливаться на этом не стоит. На этот период можно от силы выделить года три, а дальше нужно продолжать свой путь.
На мой взгляд хорошим подспорьем на следующем этапе будет привести свою внутреннюю и внешнюю рефлексию, а также образ жизни в соответствии с Благородным восьмеричным путем и учением пяти скандх. Этот период также потребует год или два. Дальше практика самонаблюдения, подавление отрицательной рефлексии и борьба с отождествлением в соответствии с Четвертым путем, пусть еще год - два. А вот дальше самое интересное. На этот момент уже хорошо нужно знать свою ложную личность и что она из себя представляет и здесь можно начинать пытаться рефлексировать в мелких бытовых ситуациях не механически, как того хочет ложная личность, а осознанно в векторе приближения к ценностям буддизма и христианства.
На этом пути будут переходы на новые качественные уровни, которые будут подразумевать прохождения через серьезные проблемы и без помощи свыше духовная эволюция невозможна. Помимо всего прочего нужно убедиться, что у тебя есть твой Куратор или Кураторы и что они заинтересованы в том, чтобы ты шел путем эволюции сознания. Когда ты убедился в том, что твоему Куратору можно доверять, его вмешательства должны иметь вектор того, что ты все сильнее и сильнее вплетаешься в путь именно эволюции сознания и все остальное отсекается, порой весьма болезненно, то в сложных ситуациях, неразрешимых для тебя нужно просто положиться на волю твоего Куратора, чтобы он все устроил наилучшим образом, будь то твоя аннуляция или чудесное избавление для продолжения твоего пути. В принципе налаживание взаимопонимания с твоей стороны относительно того, что хочет твой Куратор, чтобы ты шел путем эволюции сознания - это самый важный аспект, так как без него все будет бессмысленно.
Перед одним из серьезнейших осознаний был мне сон и был я во сне в том месте и в то время, когда мне было хорошо, как никогда в жизни. Я понимал, что я там, где все для меня хорошо и ничто мне не угрожает, что я вернулся именно туда где мне действительно было хорошо и комфортно и я чувствовал себя счастливым от этого. Я подошел к зеркалу и хотел в него взглянуть, но друг я осознал, что я ведь уже старый и совершенно не симпатичный и вдруг все могло рассыпаться от этого осознания, ведь я вдруг понял, что на данный момент мне здесь не место, что это нереально, что я прожил целую жизнь и что я уже совершенно другой, но вдруг в тот самый момент, когда я должен был увидеть свое отображение в зеркале, то я увидел себя таким каким представлял себя в юности. Вместо старого лысого чибиса я увидел симпатичного молодого юношу с прекрасными длинными волосами, каких у меня не было даже в юности, и вдруг я тряхнул головой от ощущения тяжести моих волос и вдруг все преобразилось, и я сам самым чудесным образом. В этот момент в это помещение зашли двое юношей, которых я не знал и подумал, что это новенькие. Ребята представились. Один сказал, что его зовут Шива, а второй назвал двойное имя и я как бы завис на этих именах, но в глубине сознания у меня пульсировало "Шива, Шива, Шива" и я вдруг осознал, что этот юноша и есть тот самый Шива. Я обернулся и начал искать его взглядом, чтобы поговорить с ним, но его уже рядом не было...
Путь эволюции на разных этапах подразумевает очередную инициацию, которая может проходить во сне, поэтому к своим снам и своему поведению во снах нужно относиться более чем серьезно.
123
По всей видимости бытию нужно уделить особенное внимание, так как этот аспект практически не освещен, а меня тут вдруг поперло. Я до этого как-то особенно не придавал значения бытию, но меня все-таки погрузили в эту тематику и она оказывается чрезвычайно интересной особенно в рамках моей концепции Пятого пути. Откатимся немножко назад, как говорится, чтобы сделать один хороший шаг вперед, нужно сначала сделать один шаг назад, а затем сделать два шага вперед.
Итак, я про эволюцию сознания, а здесь мы имеем четыре фактора - обретение осознанности, наличие Кураторов, обретение полезных знаний и изменение бытия. Изменение бытия - это самый неосвещенный фактор и попробуем это изменить.
Есть ложная личность из которой рождается путем отпочкования истинное Я. Первые шаги эволюции сознания связаны с процессом разрыва сознания, вернее все большего отпочкования осознанной части сознания и перенаправления энергий сознания в эту часть сознания. Это происходит не хаотично и не случайно, хотя любая хаотичность на самом деле является упорядоченным процессом
Изменение бытия подразумевает осознанную внутреннюю и внешнюю рефлексию отличную от механичной рефлексии ложной личности. В прошлых главах я набросал принцип определения вектора рефлексии, который должен соответствовать тому, чтобы это способствовало эволюции сознания - это должно быть в русле буддийских и христианских заповедей, где ключевым фактором является совесть. Наличие совести причиняет сильную боль и этой боли не нужно избегать путем глушения своей совести. Нужно свою внешнюю и внутреннюю рефлексию выстраивать в соответствии с тем, чтобы это соответствовало требованиям совести и чтобы она была спокойна и не подавала тревожные сигналы, которые просто выворачивают совестливого человека. Таким образом мы выходим на новый аспект - совесть, который также является ключевым фактором на пути эволюции сознания, вернее именно совесть позволяет определиться с тем, в каком направлении нужно двигаться, то есть в каком направлении нужно менять свое бытие путем корректировки своей внешней и внутренней рефлексии.
В общем худо-бедно, но мы разобрались с тем, что есть ложная личность, истинная и что нужно менять свое бытие, то есть свою внутреннюю и внешнюю рефлексию. Мы также определились с тем на какие маяки нужно ориентироваться в процессе корректировки своей рефлексии, но на самом деле и этого недостаточно. Недостаточно для чего? Для серьезной эволюции сознания. Что я подразумеваю под серьезной эволюцией сознания? Серьезная эволюция сознания должна позволить обрести ощущение мира и гармонии в душе в этой жизни, то есть нужно обрести некие знания, которые все страдания этого мира сделают незначительными по сравнению с тем, что ждет того, кто обрел состояние просветления в этом жизненном цикле.
Так в чем суть моих рассуждений, если я в принципе набросал основные черты эволюции сознания? А смысл в том, чтобы ответить на один заковыристый вопрос - эволюция сознания, то есть изменение бытия - это вариант сценария в этой виртуальной симуляции для моего персонажа или это что-то другое? В программируемом мире что-то другое недопустимо, следовательно, это вариант сценария. Вот здесь и начинается самое интересное. Когда Будда обрел просветление, он рассуждал о двенадцатичленной формуле бытия и сумел найти в ней слабое звено, разорвав которое человек может выйти из своего круга сансары. Ничего не поделаешь, нужно знать терминологию о которой идет речь, так как мы зашли уже очень далеко, и я стараюсь пользоваться теми инструментами, которыми можно пользоваться на этой неизведанной территории тех, кто здесь побывал до меня и систематизировал свой опыт. Я в принципе по большому счету иду путем Будды, то есть пытаюсь обрести состояние просветленности, которое снимет все вопросы и надеюсь раскроет мне, что эти ужасы этой жизни на самом деле лишь необходимость и что на самом деле есть возможность обрести прекрасную жизнь, но я не исключаю и того, что на самом деле все может оказаться хуже чем только можно себе вообразить.
Таким образом в свете современных тенденций, которые позволяют рассматривать мир с точки зрения квантовой запутанности и что мир это чья-то программируемая виртуальная симуляция, а я лишь программа ИИ в этом всем, то я провожу рассуждения аналогичные тем. что проводил Будда в своей двенадцатичленной формуле бытия, только я это делаю с учетом нюансов ставших доступными в последние годы, так что мы ведем рассуждения аналогичные тем, которые вел Будда для обретения состояния просветления. Будда по всей видимости обрел искомое, а вот удастся ли нам - вопрос остается открытым, но здесь нужно обладать настойчивостью Будды. Когда Будда погрузился в состояние медитации в котором и обрел состояние просветленности, то он погрузился в это состояние с уверенностью и намерением, что он либо достигнет искомого, либо останется в этом состоянии пока в нем будут жизненные силы. Я не Будда, поэтому подвиги Будды для меня недостижимы, но по жизни у меня намерение аналогичное - сколько у меня осталось времени и сил, я их посвящу обретению состояния просветленности, так как ничто в этом мире не имеет большего значения. Здесь правда есть пара нюансов, чтобы не быть пойманным на неосторожном слове нужно это проговорить, что при некоторых стечениях жизненных обстоятельств я могу поступить неадекватно, так что очень многое зависит от того что меня ждет впереди и это что-то, вернее кто-то может переиграть все по-своему.
Итак, мы пришли к тому, что виртуальная симуляция подразумевает бесконечное количество вариантов для меня в рамках этой моей роли в симуляции, впрочем, как и для любого другого персонажа и что есть возможность для меня пройти этот путь таким образом, что я обрету суперприз. Симуляция имеет различные потенциальные возможности реализации сознания любого персонажа, но путь достижения суперприза должен быть самым сложным и полным соблазнов и ловушек, поэтому чтобы достичь суперприза, нужно постараться понять логику симуляции и выработать алгоритм корректировки своей внутренней и внешней рефлексии с учетом возможной логики симуляции, то есть какие мои действия и мысли к чему могут меня привести, а так как я хочу достичь суперприза, то нужно задаться вопросом - какие черты внутренней и внешней рефлексии я должен обрести, чтобы это позволило мне достичь суперприза. Таким образом смысл бытия для человека в рамках пятого пути обретает вполне конкретные черты без всяких там высокоинтеллектуальных и глубоко религиозных измышлений. Все просто - я в лабиринте и здесь есть суперприз и мне нужно его найти.
124
Во всей этой эволюции сознания есть один камень преткновения - почему эволюция сознания возможна только через страдания и чем большей эволюции сознания человеку удается достичь, тем через большие страдания он должен пройти. Я пытался размышлять об этом и так и эдак и какое-то приближение к этому предположению мне даже удалось достичь, но все это было слишком натянуто и вот благодаря размышлениям П.Д. Успенского, который по всей видимости выразил в этом вопросе видение Г.И. Гурджиева мне удалось принять осознание по этому вопросу, которое меня действительно удовлетворяет.
Я конечное буду излагать сейчас то, о чем идет речь в Четвертом пути, но все изложенное я пропустил через себя и это стало и частью меня, вернее частью моего мировосприятия.
В последних главах я делаю упор на изменении бытия в том направлении, чтобы это благоприятно сказалось на эволюции сознания. Теперь возникает вопрос - в каких ситуациях можно практиковать это самое изменение бытия, чтобы это позволило истинному Я пойти в разрыв от ложной личности? Рассмотрим два ключевые варианта - когда мне все по кайфу и когда у меня все прекрасно и вариант, когда меня погружают с сложные ситуации.
Итак, у меня все хорошо и в таком случае не будем ходить далеко и напускать заумного тумана - в таком случае и ложная личность и истинное Я будут синхронными и никакого изменения бытия, когда все хорошо достичь невозможно. Ну, в принципе ответ уже очевиден - эволюция сознания, когда все хорошо невозможна, а, следовательно, эволюция сознания возможна лишь в страданиях. Рассмотрим алгоритм эволюции сознания в страданиях.
Когда человек попадает в сложные ситуации, то он действует механически в соответствии с внутренней и внешней рефлексией ложной личности. Если человек обрел осознанность, то он имеет возможность в сложных ситуациях анализировать происходящее - почему это со мною происходит, за что мне все это и могу ли я что-то изменить и вот здесь и наступает тот самый момент, когда человек может путем изменения своей внутренней рефлексии, то есть в ходе размышлений предположить. что ему нужно что-то менять в своей жизни, чтобы избежать подобных страданий в будущем и результат изменения внутренней рефлексии начинает формировать новую внешнюю рефлексию. О чем идет речь? Человек заболевает и не просто начинает лечиться, но пересматривает свою жизнь на предмет, что эта болезнь является знаком свыше, то есть предупреждением ему о чем-то и он пытается понять, чем наверху недовольны им и чего от него хотят.
В случае же с эволюцией сознания, когда человек приходит к осознанию, что страдания - это возможность найти новый вариант внутренней и внешней рефлексии, чтобы добиться значительных результатов в эволюции сознания, то он и пытается в агонии страданий перебирать различные варианты правильной рефлексии и здесь вопрос состоит лишь в том - удастся ли это сделать или нет.
125
Практически всю свою жизнь я искал нечто такое, что позволит мне понять истину мироздания. Как оказалось, это недостижимая задача, так как находясь внутри виртуальной симуляции, истина мироздания данной версии симуляции может быть сейчас одной, а затем другой. То, что человеку доступно в качестве познания в этой симуляции является своего рода миражем, который сейчас имеет одни черты, а потом другие. Симуляция изменна, но тем не менее что-то должно быть глобальным, что-то в рамках чего изменяются все симуляции - это как Броуновское движение, где вроде бы все происходит хаотично, но тем не менее весь этот хаос подчинен общей закономерности. Таким образом общая глобальная закономерность должна иметь место быть, но в данном случае возникает вопрос - зачем мне эта информация. Вчера еще этот вопрос был бы для меня глупый, но сегодня я смотрю на это несколько иначе. Тому или иному субъекту полезной может быть лишь та информация, с помощью которой он может что-то изменить в своем бытии, но информация ради простого интереса и любопытства является сомнительной. Должна присутствовать информационная целесообразность, то есть человек должен обладать той информацией, которой может воспользоваться. Информация глобального характера может быть воспринята лишь тем, кто способен к этому, а это должны быть Персоны соответствующего уровня. Каждая персона в программируемой Мультивселенной обладает лишь той информацией, которая соответствует ее уровню рефлексии в рамках Сценария. Если персона начинает путь эволюции своего сознания, то она способна постепенно воспринимать информацию выше своего уровня бытия своей ложной личности. Данная персона воспринимает информацию, которая позволит этой персоне подняться на более высокий уровень иерархии симуляции, то есть новая информация может касаться лишь следующего достижимого уровня рефлексии.
Таким образом человек может рассчитывать лишь на открытие доступа к информации следующего уровня своей эволюции, а насколько эта информация касается глобальной истины - даже бесполезно размышлять. В рамках эволюции сознания по Пятому пути можно остановиться на следующем. Можно повышать уровень праведности своего сознания и это действительно развивает мышление и позволяет понимать кое-что из того, что ранее было недоступно для понимания, то есть процессы изменения собственной внешней и внутренней рефлексии для некоторых реальны, вопрос остается лишь в том, как это скажется на твоем сознании в следующем цикле и какое это вообще может иметь значение для тебя или все это бессмысленно на самом деле. Все мои размышления позволили мне получить ответы на такие вопросы как - можно ли повысить свою праведность и как это сделать, а вот на вопрос - какое это будет иметь значение для меня в более долгосрочной перспективе - мне остается лишь верить мнению по этому вопросу той или иной традиционной концепции. Так что все бессмысленно было? Если праведность действительно востребована, то я знаю, как ее повысить и независимо от того будет это иметь для меня глобальные последствия или нет, но я готов поставить практически все на это и посвятить свою жизнь именно этому пути, а там уже будет так как будет. По крайней мере я сделал свой выбор и посвятил себя этому.
126
Важно понимать, как я на данный момент воспринимаю свои размышления, которые формирую под названием "Пятый путь". Прежде всего это просто размышления с претензией на нечто более существенное. Зачем нужно это уточнение? Это уточнение нужно для того чтобы не преуменьшить значение ведизма, буддизма, христианства и Четвертого пути, так как по ошибочной логике может сложиться мнение, что я свой Пятый путь ставлю выше упомянутых концепций. Ведизм, буддизм и христианство имеют настоящий сакральный смысл и за ними стоят реальные Персоны Духовного мира. Четвертый путь основал сверхординарный человек, который оказал влияние на события 20 века. Таким образом Пятый путь - это всего лишь попытка переосмысления наследия тех, кто действительно привнес в этот мир кое-что значительное. Зачем тогда я этим занимаюсь? Эволюция сознания - это индивидуальный путь и каждый его идет самостоятельно и каждый совершает свои ошибки и имеет свои взлеты. Как по мне является полезным изучение подобного опыта, вопрос состоит лишь в том, чтобы тот опыт, который ты решил изучать, действительно был таковым как ты это ожидаешь. Ну, в общем я рискну предположить, что мой опыт может быть кому-то в каких-то аспектах полезным.
В каком случае мои рассуждения могут претендовать на большее, чем размышления обычного человека через собственную призму своего субъективного жизненного опыт? Исходя из учения Христа каждый человек при обретении веры способен творить чудеса, так вот если мои размышления помогут человеку творить чудеса, то в этом случае и только для такого человека моя концепция может претендовать на что-то большее, чем рассуждения на вольную тему.
На данный момент моя концепция не является полноценной концепцией духовного развития, а носит лишь философский характер, поэтому для концепции нужно повысить планку и нужно ожидать от практики этой концепции практических по-настоящему чудесных результатов в данном жизненном цикле, так как вероятность следующего жизненного цикла для моего сознания, для моего истинного Я, носит все же всего лишь вероятностный характер, поэтому результаты должны быть достигнуты здесь и сейчас и только в таком случае Пятый путь может заслуживать на внимание.
127
Эволюция сознания по пути праведности сложная и долгая, но в определенный момент все становится простым и сводится во многом к учению Четвертого пути - не отождествляться, избегать воображения и отрицательных эмоций. Это просто? На самом деле понять, что это такое практически невозможно, однако, когда ты понимаешь, о чем идет речь, то с одной стороны ты много прошел, а с другой все равно ничего не понимаешь. Как такое возможно? Глобальное понимание находится далеко, но даже обретение способности понимать многое все равно особенно ничего не меняет, так как ты остаешься уязвимым, а пока ты уязвимый, то какими бы знаниями ты бы не обладал - ты можешь быть в любой момент аннулирован. На данный момент хочу отметить, что понимание того как изменить свое бытие - может стать доступным, но проблема заключается в том, что на это нужно время, но ты не знаешь сколько у тебя есть времени.
Из книги Четвертого пути следует, что изменение бытия это нечто ускользающее, но со своей стороны могу отметить, что достичь понимания того как работать над своим бытием - это достижимо, но возможно есть нюанс - почему это столь сложно, в то время как у меня есть понимание этого? Мои практики отличаются от того, что предлагается в Четвертом пути, хотя со многим я согласен. Что есть в моих практиках, что возможно и позволяет мне видеть, как я могу работать над изменением своего бытия? Я думаю это заключается в освоении навыка молиться. Молитва бывает разной и я освоил этот навык не по своей воле, а в силу сложившихся обстоятельств, как говорится жизнь заставила и у меня получилось. О чем идет речь? В книге Софрония (Сахарова) о Силуане Афонском говорится как отец Силуан встретил военного и сразу же увидел, что этот мужчина умеет молиться, о чем и выразил свое предположение вслух. Военный согласился с предположение отца Силуана, что говорит о том, что данный военный действительно освоил методику молитвы, которая позволяла ему утверждать, что он действительно научился молиться. Освоение навыка молиться подразумевает понимание того, что ты действительно молишься особенным образом, вернее твоя методика молитвы позволяет тебе погрузиться в такое состояние сознания, которое позволяет человеку утверждать, что он научился молиться. Объяснить это невозможно, да и глубина погружения в такую молитву со временем углубляется, но сам человек, который освоил навык молитвы понимает это. Делиться подобным опытом можно лишь с тем, кто достиг подобного опыта и имеет переживания связанные с этим опытом. Если у тебя есть сомнения - достиг ли ты умения совершения молитвы, то ты не достиг. Когда же ты достигаешь этого навыка молитвы, то ты сам понимаешь, что ты умеешь молиться и дальше ты можешь лишь совершенствоваться в этом направлении.
Так вот в рамках моей концепции для достижения эволюции сознания, обретения навыка молиться является необходимым фактором, таким же необходимым, как и обретение веры, правда мне сложно объяснить во что именно нужно верить, так как это является неким внутренним ощущением и формируется это постепенно и индивидуально, но вера и умение молиться - это то, без чего Пятый путь освоить нельзя. Именно наличие веры, которое нужно иметь внутри себя и способность самоотверженно молиться, не думая больше ни о чем, в течении часа или двух, позволяют достичь определенного состояния сознания, когда внутри тебя происходят изменения. В рамках Пятого пути изменение бытия - это серьезный труд, плоды которого ты способен замечать и констатировать что ты меняешься, по крайней мере твоя внутренняя рефлексия изменяется. Говорить о большем я пока не готов, но внутренняя рефлексия действительно способна меняться, но это требует серьезных усилий и внутренних переживаний. Насколько эти переживания сильные? Тебе приходится многократно переживать возможность твоей собственной аннуляции. Ты погружаешься в состояние молитвы в то время как страх за твою собственную жизнь говорит, что ты сейчас можешь быть аннулирован, но ты принимаешь такой исход и просто продолжаешь молиться, полностью полагаясь на волю Небес. Сложность заключается не в том, чтобы это пережить раза или два, а когда ты живешь этим изо дня в день длительное время и не знаешь, как долго это будет продолжаться. Подобное смоделировать невозможно - подобный опыт можно получить лишь по воле Небес и вопрос состоит лишь в том, как долго ты сможешь это выдерживать. Так что теория Четвертого Пути весьма действенна, но многое зависит от того какую роль ты проживаешь в этой симуляции и через какие ситуации тебя пропускают твои Кураторы и какие выводы ты при этом способен извлечь.
Как я уже говорил ранее - мною формируемый Пятый путь заслуживает внимания лишь в том случае если сам адепт считает, что практика этого пути позволяет ему достигать чудесных результатов.