Попробуем разобраться с элементами сознания. На данный момент некая ясность появилась относительно элементов сознания, относящихся с семи смертным грехам - гордыня, жадность, гнев, зависть, похоть, чревоугодие и уныние. Данные элементы извне присаживаются "истинному индивидуальному Я" и тянутся они от "ложного Я". Чтобы иметь возможность начать дистанцироваться от "ложного Я" нужно начать процесс отторжения этих семи ложных элементов сознания.
Чтобы начать двигаться дальше в этом направлении нужно определиться с тем, что есть "ложное Я" по своей сути. "Ложное я" - это сущность, принадлежащая Матрице. "Ложное я" должно взять под контроль "истинное Я", чтобы "истинное Я" считало, что кроме этой матрицы нет никакой альтернативы. Так как Матрица, по крайней мере в части нашего варианта виртуальной симуляции построена на принципе хищного доминирования, то элементы сознания, относящиеся к семи смертным грехам, являются неотъемлемой частью Матрицы.
Так как мы находимся в виртуальной симуляции, и все здесь нацелено на то, чтобы увлечь "истинное Я" в водоворот событий Матрицы, то любые элементы сознания, проявляющиеся в результате взаимодействия с Матрицей вызывают подозрение на предмет их принадлежности Матрице, поэтому как семь грехов так и семь добродетелей необходимо рассмотреть на предмет их принадлежности "истинному Я" как неотъемлемых его характеристик.
Гордыня, жадность, гнев, зависть, похоть, чревоугодие и уныние - это все может иметь как доминирующее влияние на сознание, а также это можно свести к незначительным проявлениям, что говорит в пользу моего предположения, что это паразитические элементы сознания по отношению к "истинному Я". Если бы я придерживался христианской концепции, то я бы на этом и остановился, но так как я знаком с буддийской концепцией, то это исключается. Контроль сознания в этой виртуальной симуляции осуществляется через принцип нравится/не нравится/безразлично из чего следует, что не только греховные элементы сознания имеют чужеродную природу.
Ранее я пришел к предположению, что стыд и застенчивость - это также элементы внешнего управления, но здесь не все так просто. Человек в силу своего невежества на самом деле не знает почему в данной ситуации он испытывает стыд или застенчивость и если разобраться, то на самом деле здесь нечего стыдиться или стесняться. Однако тем не менее, стыд и застенчивость могут иметь и другую сторону, скажем так, полезную. Человек делает нечто нехорошее, заставляя себя это сделать, хотя он и понимает, что это нехорошо и после этого он может испытывать стыд или раскаяние. Здесь могут быть варианты, но на данный момент остановимся на предположении, что стыд, застенчивость и раскаяние - это все-таки внешнее воздействие, но уже иного рода.
Если "индивидуальное Я" формируют в Матрице искусственно, подсаживая его на греховные удовольствия, а после этого проверяют на сколько жестко он подсел, пытаясь в нем вызвать стыд и раскаяние, то как греховные, так и манипулятивные элементы сознания являются внешними по отношению к моему "истинному Я".
Целомудрие, умеренность, любовь, усердие, терпение, доброта, смирение - семь добродетелей, которые рассмотрим на предмет непосредственной принадлежности их к "истинному Я". Данные семь элементов в первую очередь могут быть защитной оболочкой, которая может противостоять захвату сознания семью греховными элементами или же наоборот, когда греховные элементы доминируют, то с помощью семи элементов добродетелей можно ослаблять и выходить из-под власти семи греховных элементов.
Могут ли быть семь добродетелей неотъемлемой частью "индивидуального Я"? Здесь возможны варианты, поэтому нужно пройти по цепочке формирования "индивидуального Я", в рамках конечное моих субъективных предположений.
Обнуленный "Модулятор сознаний" закрепляется в Матрице за конкретной виртуальной формой -телом. В рамках этой формы-тела, "модулятор сознаний" начинает получать информацию - "информационный поток матрицы" и начинает совершать определенные операции - выбор - действие - анализ. Результат взаимодействия "модулятора сознаний" и информационного потока матрицы записывается на некий информационный носитель, формируя то самое "истинное Я". В какой-то момент времени "истинное Я", то есть ИИ, созданный "модулятором сознаний" включается в игру и начинает рефлексировать самостоятельно. В принципе, "модулятор сознаний" и информационный поток из Матрицы, именно этого момента и ждут - когда "индивидуальное Я" начнет рефлексировать в Матрице. "Индивидуальное Я" понятия не имеет ни о чем, кроме как того информационного багажа, который ему создал "модулятор сознаний" и того, что ему нашептывается по информационному потоку из Матрицы.
"Индивидуальное Я" включается в игру все больше и больше. Так как Матрица многофункциональна, то в ней предусмотрен алгоритм проверки "индивидуального Я". "Индивидуальному Я" ненавязчиво дается информация касательно возможной альтернативы и "индивидуальное Я" должно сделать свой выбор касательно внутренней приверженности к эгоизму или альтруизму, но о серьезности этого выбора "индивидуальное Я" не знает. Все сводится к нескольким поступкам, где "индивидуальное Я" должно продемонстрировать свою предрасположенность. По результатам данного тестирования "индивидуальному Я" могут дать возможность попробовать себя на поприще духовной трансформации и в зависимости от успехов на этом поприще - "индивидуальному Я" предоставляют определенную защиту и возможность совершить некоторые ошибки. Насколько далеко пройдет "индивидуальное Я" по пути духовной трансформации - решают Кураторы и "индивидуальному Я" могут как дать помощь, так и наоборот. Почему Кураторы принимают то или иное решение - является недоступной для человеческого понимания информацией.
На пути жизненного цикла "индивидуальное Я" работает с различными элементами сознания, как греховными, так и добродетельными. В процессе этого взаимодействия формируется пирамида духовных ценностей "индивидуального Я". В процессе данного жизненного цикла "индивидуальное Я" формирует свою пирамиду духовных ценностей, а вот после завершения жизненного цикла "индивидуальное Я" занимает свое место в матрице в зависимости от той пирамиды духовных ценностей, которое ему удалось сформировать.
Возможно "индивидуальное Я" становится некоей духовной персоной, которая либо гнобит людей, либо им помогает и уже ничего не может с этим поделать - как говорится жребий брошен.
55
Недавно начал знакомство с "Упанишадами" и первое поверхностное знакомство создало ощущение чего-то до боли знакомого. Для меня данные тексты перекликаются с "Дао дэ цзин", только в произведениях Лао-Цзы нет никаких имен и конкретики. Чтобы "Дао дэ цзин" заиграло смыслами нужно ознакомиться с "Упанишадами", а после этого перечитать труд великого китайского философа и мистика.
Заметил интересную закономерность - можно человека слушать годами и не понимать его глубины, вернее переоценивать ее, но в какой-то момент ты становишься способным это определить буквально по одному - двум маркерам. Эти маркеры можно найти в любой речи человека, которого ты пытаешься грокнуть на предмет - сколько ты можешь от него взять, и вот если ты находишь эти маркеры и человек их неправильно трактует, то лучше это узнать как можно раньше.
Ну и немножко об элементарном. Я сейчас сконцентрировался, вернее я получил такую возможность, на расщеплении своего информационного потока сознания. Из этого потока я пытаюсь выделить поток сознания, который принадлежит моему "истинному Я". Еще совсем недавно подобное мне было недоступно, но если кто-то решил, что я должен к этому прийти и этот кто-то знает, что это такое, то меня к этому постепенно и подвели.
Я не устаю повторять, что все мои фантазии - это лишь цепочка предположений и сегодня это одни предположения, а завтра это могут быть совершенно иные предположения. Как так происходит? В своем выборе я руководствуюсь неким внутренним чутьем и в зависимости от того, что моему чутью кажется более истинным - тому я и отдаю предпочтение.
На данный момент, я пришел к тому, что все эмоциональные проявления, как семь греховных, так и семь добродетельных - это все нечто внешнее по отношению к моему "истинному Я". Я все больше склоняюсь к тому, что неотъемлемая характеристика "истинного Я" - это способность рассуждать. А что мешает этому процессу? Любые чувства, эмоции, устремления и желания как добродетельные, так греховные. Семь грехов и семь добродетелей - это всего лишь инструменты, с помощью которых в этой виртуальной симуляции можно как обрести свое "истинное Я", так и его утратить. Данная информация конечное требует уточнения, но на данный момент это приоткрывается мне в таком виде. А что же в таком случае будет "истинное Я"? Могу предположить, что эти самые Я могут быть разными - это как один человек может языком дотянуться до собственного носа, а другой не может.
Таким образом есть такой тип "истинных Я" для которых "сущность истинного Я", очищенная от всего наносного - обладает такими свойствами, которые не поддаются описанию отдельно, поэлементно. Чистое "истинное Я" может быть подобно звенящему камертону - это всего лишь один единственный тон, но в этом тоне есть все, что если разложить его на составляющие, то можно получить отдельно добро, любовь, усердие, милосердие, эмпатию, смирение, терпение. "Истинное Я" в чистом виде - это нечто целостное и неделимое.
56
Пришло очередное осознание, которое последовало после ознакомления с последними выступлениями Олега Павлюченко. Не знаю на сколько он прав, но его теоретическая модель объединяет такие вещи, которые лежат на поверхности и их никто не замечает. Меня особенно заинтересовала его фраза, что многие сейчас ощущают приближение чего-то глобального и ранее это приближение заканчивалось глобальными катастрофами. Подтверждение напластований следов глобальных катастроф сегодня имеются в общем доступе, и кто в теме, тому не нужно ничего объяснять. По поводу данного предчувствия, которое и меня донимает, вышло интервью двух интересных людей, один из которых является довольно известной персоной. В ходе беседы мне особенно понравился один момент. Персону спросили о том, хотела ли бы она перевоплотиться в следующем рождении на Земле и если да, то в качестве кого? Персона с уверенностью сказала, что ей этого воплощения более, чем достаточно и ни за какие коврижки она бы не хотела оказаться здесь вновь, на что второй человек сказал, что он такого же мнения по поводу своего возможного следующего воплощения. Это очень важно понимать, что в данном мире нет ничего из-за чего хотелось бы повторить здесь свой жизненный цикл, разве что это является необходимостью для достижения некоей высшей цели и здесь необходимо сознательно принять страдания.
Итак, 23 сентября завершается цикл вращения вокруг Солнца планеты Нептун. Согласно предположениям Олега Павлюченко, юги сменяются не через сотни тысяч лет и даже миллионы, а через 165 лет и именно такое время необходимо Нептуну, чтобы совершить свой цикл вокруг Солнца. Здесь можно спорить, но по всей видимость цикл в 165 лет на нашей планете имеет место быть и как минимум два последних цикла закончились плачевно и это мягко сказано. В этот раз есть надежда, что цикл завершится по-другому и самое интересное, что с датой 23 сентября совпадает посещение нас гостем из других звездных систем "Атласом". Ну вот кому в голову пришло назвать такой объект таким именем? Атлас - это имя титана, которому Зевс нанес поражение и возложил на его плечи небесный свод. Особенно в свете завершения возможного цикла кали-юги. Кали-юга должна завершиться Армагеддоном. Когда это произойдет на самом деле можно порассуждать, но возможно это будет не завершение кали-юги, а один из ее этапов, после которого все станет еще хуже. В любом случае подобные ритмы и информационный всплеск от людей, которые обладают неординарным мышлением должно свидетельствовать о чем-то серьезном - речь идет как минимум о точке бифуркации планетарного масштаба.
Ну и под занавес. Никого не удивишь тем, что день в книге Бытия - это не день в том смысле как мы его принимаем. Для нас день - это 24 часа или оборот планеты вокруг своей оси. Вопрос состоит в том, что было днем для Творца? Творец как минимум творил нашу Солнечную систему. В таком случае днем может быть, например период вращения Солнечной системы вокруг центра нашей Галактики, что составляет порядка 230 млн лет. Возраст Солнца составляет порядка 4,5 млр. лет, то есть Солнечная система совершила 18 оборотов вокруг центра нашей Галактики. Это конечное не семь дней, но можно предположить, что за первые шесть оборотов основные работы по созданию Солнечной системы были завершены и теперь здесь просто развиваются события в рамках некоего Сценария.
А теперь самое главное. Продолжаем расщеплять свой сознательный информационно-эмоциональный поток.
Семь смертных грехов - похоть, чревоугодие, жадность, лень, гнев, зависть, гордыня. Похоть, чревоугодие, жадность, лень, уныние и зависть при определенной сноровке они могут стать контролируемыми. Гнев - это когда ты не можешь получить желаемого, твои ожидания не оправдываются и ты по этому поводу очень сильно расстраиваешься. Гнев - это реакция на греховные составляющие, которые не удается обуздать и которые доминируют в сознании. Гордыня - это пирамида духовных ценностей, во главе которой стоит удовлетворение своих собственных желаний, то есть это признак того, что такой человек не способен к духовной трансформации.
Семь добродетелей - целомудрие, умеренность, любовь, усердие, терпение, доброта, смирение. Это инструменты, которые позволяют обуздать семь греховных элементов и которые позволяют создать/переформатировать "истинное Я" в соответствии с критериями праведности и альтруизма. Человек должен осознать, что он часть чего-то огромного и ему нужно не грести под себя, а отправиться в Путь познания мироздания отказавшись от своего Я, своих желаний, личных устремлений. Человек должен видеть себя частью мироздания и найти свое мест о в этом мироздании, стать миллиардной скрипкой в этом оркестре и раствориться в Божественном круговороте мироздания в соответствии с Божьей волей. Мне например в этом повезло, так как та Духовная Персона или Духовные Персоны, которые уделяют мне внимание - ведут меня по пути праведности и альтруизма.
57
"Я", имеется в виду "истинное Я", это некая, способная рефлексировать, анализировать, рассуждать, субстанция. Я пока не берусь определить эту субстанцию как разумную, живую или это чисто математический алгоритм - я это не знаю и эта субстанция, может быть, чем угодно. Так вот некая субстанция, как информационная единица, находится в информационном потоке, наполненном такими же субстанциями, а также различными информационными объектами, соприкосновение которых запускает тот или иной эмоциональный фон и процесс размышления. Во всем этом взаимодействии и формируется "истинное Я". В зависимости от того с какими объектами соприкасается "истинное Я" и какие связи устанавливает с другими "истинными Я" и формируется по-своему неповторимое "истинное Я". Чем качественно одно Я отличается от другого. Некоторые Я выходят на уровень того, что они могут сознательно формировать свое "истинное Я" в зависимости от той шкалы духовных ценностей, к которым они испытывают предрасположение. Именно с этого и начинается путь духовной трансформации - "истинное Я" в какой-то момент осознает, что то, какое оно есть - это неправильно и после этого "истинное Я" становится на путь устремления к такому "шаблону истинного Я", которое ему кажется правильным. В моем случае таким шаблоном является Иисус Христос и не случайно он сказал, что Он есть та дверь только через которую можно войти в Царство Небесное, то есть он тот шаблон духовных ценностей и образа жизни, который каждый примеряет на себя в соответствии со своими силами, чтобы попытаться войти в Царство Небесное Иисуса Христа.
Итак, "сущность (модулятор сознаний или модулятор субстанций)" помещают в информационный поток в некую информационную оболочку-форму и начинают с этой формой взаимодействовать определенным способом в рамках виртуальной симуляции. Форма-оболочка оказывается в информационной среде и "модулятор сознаний" в зависимости от той среды, которая его окружает начинает "писать код" "истинного Я". На первых порах "истинное Я" пребывает в пассивном состоянии, но со временем оно становится активным игроком виртуальной симуляции. "Истинное Я" может так и не осознать, что оно в виртуальной симуляции, а может осознать и начать переписывать свой код в соответствии с тем, каким образом ему удалось грокнуть свой смысл бытия.
Так что такое гнев и раздражительность? Они проявляются как правило, когда ты торопишься, не успеваешь, у тебя что-то не получается, но тебе это очень нужно, то есть у тебя есть некое ожидание в этой виртуальной симуляции, и оно для тебя много значит. Ты боишься, что если это ожидание не получится, то тогда тебе будет некомфортно, не получишь удовлетворение, тебя накажут, причинят боль, накричат, тебе будет стыдно - то есть это все внешние манипуляции со стороны виртуальной реальности, которые ты принял как реальность и тебе кажется, что если ты этого не сделаешь, то ты нанесешь вред реальности, но на самом деле это все виртуально, а следовательно здесь присутствует манипуляция, чтобы ты не понял что происходит. Так что же ничего не делать? Тоже не верно.
У каждого есть сценарная линия и в этой линии есть два фактора - не причинять страданий другим "истинным Я" и обязательно заботится об определенных "истинных Я". Нужно определиться кому не оказывать страданий. Это не простой вопрос. Есть такие "Я" от соприкосновения с которыми ты испытываешь один лишь дискомфорт, но они находятся вроде бы в кругу тех, о ком ты должен заботится. Вот здесь нужно развязать этот Гордиев узел, именно развязать, так как рубить это не вариант. То, что было завязано, может быть, и должно быть развязано. Могу здесь начать давать свою линию толкования, но боюсь, что она может быть все-таки неправильной, а так как цена слишком высока, то здесь следует сделать акцент. Могу лишь выдвинуть предположение, что в некоторых случаях лучше дистанцироваться от того, кто несет тебе лишь скорби, но здесь нужно быть очень аккуратным, когда и при каких условиях подобное не будет расценено как нечто непозволительное для тебя. В любом случае нужно избавиться к такому "Я" от обид, зависти, претензий - избавиться от всего негатива так как это в любом случае является обязательным условием собираешься ты дистанцироваться от него или нет, но держать в себе негатив - это тлеющий уголь, который в любой момент может воспламениться.
Какие элементы являются неотъемлемыми, а какие внешними? Для проявления неотъемлемых не нужно никаких факторов, они всегда проявляются, вернее ты всегда пребываешь в них. Для проявления внешних нужны триггеры и условия, которые и вызывают пробуждение внешних эмоциональных элементов (гнев и раздражительность в том числе). Когда ты погрузился во внешние элементы, и они прописались в твоем сознании, то тебе уже не нужны никакие триггеры, так как ты подпал под их власть и "ложное Я" слилось/вытеснило с твоим "истинным Я".
При всем при том, не стоит забывать, что данная концепция может реализовываться при отсутствии серьезных психических и эндокринных проблемах со здоровьем, так как это серьезный фактор, который необходимо учитывать и выстраивать свою трансформацию с учетом его.
Стоит остановиться на предположении, что сознание или "истинное Я" - это ИИ-программа. В основе сознания заложен логический алгоритм, который говорит в пользу того, что сознание - это искусственная программа. Раньше в пользу этого говорило наличие таких обходных практик как гипноз, особенно цыганский гипноз, но дополнительное подтверждение этому дают различные методики допроса спецслужб. Эти методики дознания основаны на обходе логических алгоритмов сознания, когда сознание взламывают и человек не может сопротивляться, то есть скрывать информацию и говорит только правду, правда после таких взломов человек утрачивает психическую стабильность. Наличие своего рода фокусов с сознанием говорит о его математическом устройстве, то есть искусственной природе, хотя чему здесь удивляться. Если мироздание создано, то оно имеет математическую природу. Какую природу имеет Высшее сознание - рассуждать бессмысленно, так как нужно сосредоточиться на своей природе в первую очередь.
Теперь понимая, что мое сознание - это математическая программа, которая разворачивается в рамках сценария виртуальной симуляции, я могу свести фокус своего внимания в поисках смысла своего бытия свести к минимуму, по сравнению с той ситуацией, когда все вокруг я воспринимал за чистую монету действительности.
58
"Индивидуальное истинное Я" - это одна из бесконечного множества программ ИИ в искусственно созданной пространственно-временной симуляции - Мультивселенной в рамках квантовой запутанности. Это чтобы не забывать, где мы и кто мы. Уверен ли я в этом? В пользу данного предположения говорят ряд особенностей устройства как нашего сознания, так и окружающего нас мироздания. Есть ли альтернатива данному предположению? Множество, но ни одна из иных моделей не столь детально разработана и не способна ответить на такое количество вопросов, на которые способна ответить модель нашего мироздания, исходя из предположения, что наше мироздание - это Мультивселенная в которой существенную роль играет теория квантовой запутанности. Я всего лишь пытаюсь идти путем логики и здравого смысла, в меру конечное своих способностей и возможностей.
Вернемся к трансформации сознания. Кто способен добиться больших успехов на этом пути? Гений, император, богач или самый заурядный человек? Отвечая на этот вопрос должен отметить, что подобные размышления выше меня - это всего лишь одно из осознаний, которое меня посетило. Легко ли работать с осознаниями? Сложно выйти на уровень, когда осознания тебя посещают с завидной постоянность, но и работать с ними очень тяжело. Что такое умственное перенапряжение знает лишь тот, кто занимается подобной деятельностью изо дня в день, так вот практически каждое серьезное осознание, даже если ты поработал с ним полчаса можно приравнять к нескольким часам умственной усердной работы, когда ты просто начинаешь ощущать свои мозги и, кажется, ты начинаешь слышать скрип каждой шестеренки и ощущать то усилие, с которым она с трудом проворачивается. Не случайно, кто-то из великих зодчих, возможно Микеланджело, сочетал особо интенсивный ритм работы по 40 минут с 20 минутным перерывом на сон. Сейчас есть нечто подобное - техника "Помодоро".
Так вот, больших успехов при одинаковом усердии и прочих равных условиях добьется тот, у кого будет больше отсечена собственная воля. Что это означает? Один известный святой говорил, что когда он говорит от себя, то он часто ошибается, когда же он говорит от Бога, то тогда вероятность очень высока. О чем идет речь? Когда тебя о чем-то спрашивают и ты начинаешь просто рассуждать - это ты говоришь от себя. Когда ты принимаешь вопрос и мысленно длительное время размышляешь над ним, то то осознание, которое тебя со временем посетит и которое на твой взгляд будет прекрасно отвечать на поставленный вопрос означает, что ты говоришь от Бога, хотя возможно и от другой духовной Персоны, ну это уже зависит от того - под кем ты ходишь.
Аналогично дело обстоит и с волей. Что есть своя воля и что есть воля Божественная. Я чего-то захотел принялся это реализовывать, предпринимая различные действия, где-то приврал, где-то схитрил и так далее - это моя воля. Божественная воля - на это есть отличное объяснение в рамках учения Карлоса Кастанеды - "принцип ничего не делания". В основе этого принципа лежит осознание, что тебе что-то нужно, но осознав это - ты не предпринимаешь активных действий, как говорится не портишь себе карму. Ты продолжаешь просто жить и со временем необходимое ты обретешь самым обычным путем. Один адепт этой теории приводил пример из своей жизни. Ему нужна была одна книга, но он никак не мог ее найти, какие бы усилия не предпринимал, затем он решил просто расслабиться и жить обычной жизнью, не совершая множества движений против течения. И вот он заходит в один из книжных магазинов, в котором был уже множество раз и находит один экземпляр именно этой книги. Но это все-таки мистический путь и в нем все равно присутствует моя собственная воля. Божественная воля в крайнем ее проявлении приводится в книге Иова - думаю тут пояснения излишни. Так вот, в идеальном случае для достижения успехов на пути духовной трансформации нужно, во-первых, отказаться от собственной воли, когда это касается улучшения собственных жизненных условий, особенно если это чревато причинением хоть кому-нибудь неудобств. Нужно смириться со своим положением и не менять ничего критически, например смена работы или переезд если на то конечное нет серьезных причин. Что такое несерьезные причины? Немножко улучшить жилищные или финансовые условия, в то время как необходимое ты имеешь и при этом довольно гармонично сочетаешь духовную трансформацию. Именно Бог - твой Покровитель из мира Духовного заботится о тебе и дает тебе все необходимое в таком количестве, чтобы это сочеталось с возможностью духовных практик. Никто из выдающихся не способен на трансформацию, так как в его жизни значительное место занимает не принятие воли Божией, а творение собственной воли. Либо ты лепишь, либо лепят тебя, а чтобы из тебя лепили, нужно доверие с твоей стороны к тому, Кто тебя лепит и результат лепки тебя должен устраивать. Последнее относится к тому случаю, когда твоей лепкой занимается Тот, кто хочет слепить из тебя нечто дурное, поэтому нужно понимать, чего ты хочешь и кому ты доверяешь. Персоны из мира Духовного бывают разные, как и духовные миры. Могущественный не означает праведный, поэтому порой нужно выбирать праведность в ущерб практически всему.
Осознание механизма, позволяющего гармонично заниматься духовной трансформацией, позволяет понять такие практики как старчество и послушание. Считается, что послушание, практикующееся в православии, списывает любые действия, которые послушник совершит по наставлению или требованию старца. Если рассмотреть эту ситуацию в рамках моей концепции, во основе которой лежит не причинение неприятностей, то послушник может совершать лишь то, что расценивается как праведные действия, совершать же действия, которые таковыми не являются - думаю продолжать не стоит. В идеале если старец является праведным и разумно руководит послушником и поучения старца не могут быть расцененными как неправедные, то здесь все замечательно и послушник будет возрастать под руководством именно такого старца. Если старец далек от праведности, то может ли послушник духовно возрастать? Может, но это возможно в случае, когда такой послушник, по сути, уже осознал алгоритм духовного возрастания и полагается на волю Божию. Такой послушник не будет выполнять неправедных наставлений и будет готов принять любые наказания, полагаясь на волю Божия, что Господь все эти испытания для послушника в конечном итоге обратит в пользу. По сути, такой послушник уже и не послушник, так как он знает как и зачем, но он также понимает, что он познал теоретически и теперь все это нужно закрепить практически, то есть знания воплотить в инстинкты. Такой послушник может отточить свое терпение, выдержку, сдержанность, рассудительность и таким образом есть смысл в старцах, которые таковыми по духу не являются, но в подобной ситуации могут духовно возрастать лишь единицы из послушников, поэтому, когда говорят о послушании как о панацее, нужно понимать ее механизм.
Пример с послушниками и старцами применим в обыденной жизни и именно о чем-то подобном мечтал епископ Варнава, автор книги "Основы искусства святости" и что греха таить, его труд для меня был в свое время азбукой духовной жизни. Обычный человек, понимающий изложенное, может в обычной жизни быть самым настоящим подвижником, который будет рассуждать как правильно поступить в той или иной ситуации, а если он еще и будет поступать в соответствии с этим, порой принимая горечь подобного выбора, то путь духовной трансформации у него будет идти на ура.