Модератор-2 : другие произведения.

Комментарии: Диалоги о Творчестве
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Модератор-2 (max@lib.ru)
  • Размещен: 01/01/1999, изменен: 04/09/2011. 0k. Статистика.
  • Статья:
  • Аннотация:

    Форум о творчестве. Все - в комментариях, и вам туда же.

    Будьте взаимно вежливы и уважительны друг к другу, на форуме работают модераторы.
    Вопросы по поводу модерирования можно задать здесь.

    • Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Текущее Страниц (26): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 26Архивы (68): 1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 68
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    11:23 "Технические вопросы "Самиздата"" (178/41)
    11:23 "Форум: все за 12 часов" (222/101)
    10:42 "Форум: Трибуна люду" (850/21)
    19:02 "Диалоги о Творчестве" (207/1)
    15/11 "Форум: Литературные объявления" (664)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДАЕМ: Редактор
    11:23 "Технические вопросы "Самиздата"" (178/41)
    11:22 "Форум: все за 12 часов" (222/101)
    10:42 "Форум: Трибуна люду" (850/21)
    19:02 "Диалоги о Творчестве" (207/1)
    15/11 "Форум: Литературные объявления" (664)
    13/10 "Информация о владельце раздела" (879)
    31/07 "Введение в Самиздат" (298)
    19/07 "Советы новым авторам журнала " (437)
    04/06 "Создание своего раздела" (76)
    20/03 "Чаво (F.A.Q.) журнала "Самиздат"" (424)
    09/01 "Публикация произведения" (155)
    08/10 "О сервере" (102)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    11:34 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (32/8)
    11:34 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (613/5)
    11:33 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (591/20)
    11:33 Егорыч "Ник Максима" (7/6)
    11:31 Эндо К. "Тайная канцелярия" (8/1)
    11:25 Ремельгаc С. "Дорога на Иолат" (38/2)
    11:23 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (178/41)
    11:22 Артюхина И.В. "Обратная связь" (2/1)
    11:21 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (988/9)
    11:18 Коркханн "Угроза эволюции" (746/35)
    11:18 Чваков Д. "Шлак, версия" (4/3)
    11:17 Мананникова И. "Пушистый маленький зверёк" (1)
    11:11 Логинов Н.Г. "Горькая правда жизни..." (4/2)
    11:10 Рыжкова С. "Гостиная - добро пожаловать" (822/1)
    11:10 Энвэ М. "Некуда бежать, негде спрятаться " (207/2)
    11:08 Шибаев Ю.В. "Квадробер" (3/2)
    11:06 Хорошавин С.A. "Опричник I I I" (410/1)
    11:06 Вебер А. "Полеты во сне и повелитель " (2/1)
    11:05 Стоптанные К. "Пропастью до дна раскололся " (50/2)
    11:04 Патер Р. "Таинственные голоса" (6/3)

    РУЛЕТКА:
    Путь Шамана. Шаг
    Ночлежка "У Крокодила"
    В родном краю
    Рекомендует Пузеп Н.В.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108551
     Произведений: 1670555

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    24/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Белашова Ю.Ю.
     Белль С.В.
     Богатикова О.Ю.
     Богданов А.
     Бонд. П.Б.
     Бредникова Е.Е.
     Букаринов Д.Н.
     Веденин В.А.
     Ветер К.
     Визмор Э.Н.
     Виноградова А.В.
     Галицкая Д.И.
     Гамова Д.
     Гончарова Е.В.
     Егорова В.Ю.
     Ежова Е.С.
     Елисеева Н.В.
     Ельников А.Д.
     Жалилова Л.С.
     Желнов П.
     Иванов А.А.
     Инеева С.
     Ищенко Г.В.
     Казарян М.В.
     Келлер Е.
     Кизяева А.А.
     Кичилова К.Ф.
     Колодиец Д.Н.
     Кольцо-Гид
     Команов С.С.
     Кондрашов В.А.
     Копышов А.Н.
     Корнеева Т.М.
     Коршунова Т.В.
     Ксения
     Лобков А.
     Луковкин К.
     Лучистая Д.Т.
     Макарчук С.С.
     Маковская Н.
     Маркевич П.
     Митусова Л.П.
     Можар Е.П.
     Морозов М.
     Пашкевич С.
     Пимонов В.В.
     Пирумова А.Б.
     Приходько О.
     Пятница М.
     Радонин С.
     Ревельский Х.
     Романов Н.П.
     Рябенкова Д.П.
     Серебряная Е.
     Силаков Г.
     Соколовская Е.
     Солнечная
     Соцкая С.
     Сперанская И.В.
     Таа
     Трещев Ю.А.
     Тягин П.А.
     Шаповалова Д.В.
     Шеннон Р.А.
     Шишкина Д.
     Щедрин Р.
     Ak108u
     Ive
     Mollydolly
     Natkam
     Valxalla
     Viligodaeum
     Viscount M.D.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    00:39 Патрацкая Н.В. "Маг Грановский"
    21/11 Кукин В. "Случайные рифмы"
    21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы"
    910. Деляновская Мария Николаевна (sviuronmn@mcc.md) 2005/10/25 18:16
      > > 909.Рыбкин Алексей
      >> > 902.Чердаков-Ужасный
      >Теперь это называется "голос предков".
      Это, уважаемый Алексей, сознательность, свидетельствующая о взрослении.
      
      
    909. Рыбкин Алексей (lyokha_jkr@mail.ru) 2005/10/25 18:11
      > > 902.Чердаков-Ужасный
      > Или у тебя вместо этого развита интуиция?
      >:))))
      Теперь это называется "голос предков".
      
    908. Мария Незалетова 2005/10/25 18:09
      > > 903.Дубынина Инга Владимировна
      >> > 862.Ольга Славянка
      >>КОГДА НЕВОЗМОЖНА КУЛЬТУРНАЯ АССИМИЛЯЦИЯ НАРОДОВ
      
      >Так что, дурам и дурнушкам - положено быть мазохистками, ну, а дуракам, неудачникам и уродам - садистами. Вот и вся 'теория' - бытие определяет сознание.
      Никакая теория к дуракам (и к дурам, кстати говоря тоже) не применима. С таким же успехом можно утверждать, и часто это так и бывает, что дураки и неудачники - это милые и тихие люди. А садистами часто бывают как раз умные. Такие умные бывают и изощренными, к слову "изощренный" вполне прилепляется слово "садизм". Про дур не знаю, тут вам виднее, Инга Владимировна.
      
      
    907. *Славкин Ф.А. 2005/10/25 18:08
      > > 906.Мария Незалетова
      >> > 883.Березина Елена Леонидовна
      >К сожалению Елена Леонидовна никогда не отличалась особым тактом и изяществом слова.
      
      Если Вы защищаете Шарикова от Березиной, то я заступлюсь за Е.Л. Кому-кому, а ей ни такта, ни изящества слова не занимать. Если она в чём и виновата, то в чрезмерной интеллигентности.
      
    906. Мария Незалетова 2005/10/25 17:48
      > > 883.Березина Елена Леонидовна
      
      >САМИ СЕБЕ мы отлично в карманы наложим
      >То, чем издревле питаться привык скарабей.
      >Вам же советуем чем-то заняться несложным:
      >Знай свое место всегда, подлый трус и злодей!
      К сожалению Елена Леонидовна никогда не отличалась особым тактом и изяществом слова. Ко всем критикам она питает патологическую ненависть. Однажды, когда она про Шарикова П.П. написала очередную гадость, мне пришлось ей ответить:
      Елена Леонидовна!
      Прошу вас, ради Бога,
      Руками неумытыми
      Булгакова не трогать.
      С тех пор Елена Леонидовна Шарикова за версту обходит. Он, правда, о ней не знает вообще.
      А по поводу Чернорицкой О., то я еще не видела ни одной ее критической статьи. Была какая то склока со Шленским и "лямур" с Гарцевым М.И., но вникать ни в то, ни в другое не захотелось. Ко всему прочему ссылки на какие-либо авторитеты при обсуждении "работ" самиздатовцев неуместны вообще. В свое время по этой причине практически растерзали Баринова А.Е. Авторы не любят, когда о них говорят правду, и вдвойне не любят, когда при этом приводят убедительные доводы, поэтому любая деятельность критика на самиздате обречена НА ПОЛНЫЙ ПРОВАЛ.
      Но плясать на костях и плевать в спину, как это делают Березина и Шленский, некрасиво.
    905. Деляновская Мария Николаевна (sviuronmn@mcc.md) 2005/10/25 18:03
      > > 902.Чердаков-Ужасный
      >> > 901.Деляновская Мария Николаевна
      > Я написал, что хвалить своих надо так, чтобы не опускать остальных.
      И правильно. Я ответила, что когда говоришь, что ТОЛЬКО МЫ превосходим других - это Внушение. И что чтобы показать свое превосходство, нужны разумные аргументы для начала в интеллигибельной сфере, а затем - подлинные в житейской.
      Не цепляйся на счет житейской, потому как её нада брать в полноте, а не только с банально-бытовой точки зрения.
      
      P.S. У меня просто склонность опускать из-за лени некоторые звенья в цепочке рассуждений. :))))
    903. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/10/25 17:44
      > > 862.Ольга Славянка
      >КОГДА НЕВОЗМОЖНА КУЛЬТУРНАЯ АССИМИЛЯЦИЯ НАРОДОВ
      
      По-моему, вся эта, т.с., "теория" не стоит выеденного яйца - в конечном итоге всё упирается в физические и умственные данные женской особы. Бьют дур (исходя из принципа: "Я всё сказал, закрой рот дура!") и дурнушек ("Чучело, куда ты денешься? Какой ещё дурак тебя возьмёт в жены?"). Соответственно, этим дурам и дурнушкам достаются такие же дураки, неудачники и уроды (моральные и физические). И национальность тоже тут ни причём: турки в свои гаремы тащили всех подряд - всю Европу, Азию и Африку - лишь бы было на что смотреть; либо приходилось довольствоваться тем, что есть - известно, что древнейшие индоевропейцы добрались до Японских о-вов, но дошли практически только одни мужчины - пришлось им пережениться на местных красавицах.
      Так что, дурам и дурнушкам - положено быть мазохистками, ну, а дуракам, неудачникам и уродам - садистами. Вот и вся 'теория' - бытие определяет сознание.
      
    902. Чердаков-Ужасный 2005/10/25 17:37
      > > 901.Деляновская Мария Николаевна
      
      >Посмотри на календарь. Не то уже время. Внушением сейчас возьмешь разве что лишь пенсионеров.
      
      Маруся, странный у тебя ответ. Ты начала нахваливать один из коренных народов нашей великой многонациональной державы. Я написал, что хвалить своих надо так, чтобы не опускать остальных. Ты отвечаешь, что время внушения прошло. Но разве я что-либо говорил о внушении?..
      Интересно, ты вообще понимаешь смысл того, о чем пишешь? Или у тебя вместо этого развита интуиция?
      :))))
      
    901. Деляновская Мария Николаевна (sviuronmn@mcc.md) 2005/10/25 17:23
      > > 899.Чердаков-Ужасный
      >> > 897.Деляновская Мария Николаевна
      >ХВАЛИ СВОЕ БЕЗ "ТОЛЬКО МЫ",
      Посмотри на календарь. Не то уже время. Внушением сейчас возьмешь разве что лишь пенсионеров.
    900. Деляновская Мария Николаевна (sviuronmn@mcc.md) 2005/10/25 17:14
      > > 898.Мишка Иудей - русский по духу
      >> > 889.Ольга Славянка
      >>> > 873.Буриданов Михаил Иорданович
      >РАЗВЕ ИУДЕЙ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ РУССКИМ ПО ДУХУ?
      Я считаю, что может. Но не умею ещё это выразить словами. Может подбросите идеечки?
    899. Чердаков-Ужасный 2005/10/25 17:05
      > > 897.Деляновская Мария Николаевна
      
      >если пренебрегать позитивом, откуда ж возьмется национальная идея?
      
      ХВАЛИ СВОЕ БЕЗ "ТОЛЬКО МЫ", - В ХУЛЕ ДРУГИХ НЕ ОПУСКАЯ.
      
    898. Мишка Иудей - русский по духу 2005/10/25 17:04
      > > 889.Ольга Славянка
      >> > 873.Буриданов Михаил Иорданович
      
      > 862.Ольга Славянка
       >Но ни одного русского по духу я среди них не встречала, какое бы традиционное русское воспитание они ни получали. Господин Гарцев (ныне Майкл 5) писал сюда о том, что он русский - по духу. При этом он присылал сюда же постинги под псевдонимом "Мишка Иудей". Ему в голову не приходит, что русские люди увидят в этом фальшь. Почти все "ассимилированные русские" выглядят примерно так же.
      
      Какой ужасный день! Не успела одна Ольга меня покинуть, как другая Ольга, воспользовавшись моей одинокостью, тут же решила не упускать момент, и отправить меня в резервацию. Но я буду защищаться и задам Славянке вопрос. Кстати, господа, я давно обратил внимание на то, что, когда Славянке СТАВИШЬ ВОПРОС РЕБРОМ, она теряется и не знает, что ответить. Это с Шульгиным она может гонять турусы порожняком туда-сюда, хоть до второго пришествия, рассуждая на пространственные темы:
      НЕГРЫ ТАКИЕ, НЕГРЫ СЯКИЕ... Пусть го-жа Славянка ответит:
      РАЗВЕ ИУДЕЙ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ РУССКИМ ПО ДУХУ? У нас в стране четыре государственных религии: православие, ислам, буддизм и иудаизм. Собственно, секты, где не манипулируют сознанием человека, где не подавляется личность, тоже не противоречат закону "О свободе совести".
      Религия - частное дело человека. Если у человека родной язык русский, если он воспитан в традициях русской культуры, то почему он не может быть русским по духу? Кроме того, "Иудей" может быть просто псевдонимом. Например, Женя Кондратенко приводил пример с юным дарованием (русской), взявшей псевдоним СЕСТРА НИГЕРА. Если русскость будет определяться в зависимости от псевдонима, то тогда пирожное Наполеон может себя считать Великим Императором.
    897. Деляновская Мария Николаевна (sviuronmn@mcc.md) 2005/10/25 16:54
      > > 896.Чердаков-Ужасный
      >> > 893.Деляновская Мария Николаевна
      >Маруся, так нельзя.
      Ой, Хомушка, если пренебрегать позитивом, откуда ж возьмется национальная идея?
      
      
    896. Чердаков-Ужасный 2005/10/25 16:52
      > > 893.Деляновская Мария Николаевна
      >Только русские сейчас способны на глубокие и отнюдь не всегда бесплодные размышления о Жизни.
      
      > > 895.Чилугай Шамиль
      >Неинтересно.
      
      Маруся, так нельзя.
      
    895. Чилугай Шамиль (chillugy@omsknet.ru) 2005/10/25 16:44
      Неинтересно.
    894. Шлёнский Александр Семёнович (shlenski@yahoo.com) 2005/10/25 16:32
      > > 876.Чернорицкая Ольга Леонидовна
      >> > 875.Mikle5
      
      >Мне очень больно и противно. Я не могу здесь оставаться.
      
      Клавиатура утопла в слезах. (с)
      
      >Раздел свой оставляю открытым,
      
      Не забудьте закрыть комментарии, а то обязательно что-нибудь нехорошее напишут.
      
      >но заходить больше сюда не буду. Так что до встречи на других сайтах!
      
      А там, на других сайтах, конечно будет лучше. Там собрались все приличные люди, не то то вы, сволочи...
    893. Деляновская Мария Николаевна (sviuronmn@mcc.md) 2005/10/25 15:45
      Только русские сейчас способны на глубокие и отнюдь не всегда бесплодные размышления о Жизни.
    892. Рыбкин Алексей (lyokha_jkr@mail.ru) 2005/10/25 15:41
      > > 889.Ольга Славянка
      >>> > 862.Ольга Славянка
      >Я за всю свою жизнь не видела ни одного инородца, по-настоящему ассимилированного в русскую культуру. Я видела очень много инородцев, которые заявляли, что русская культура им стала родной и они считают себя русскими по духу. Но ни одного русского по духу я среди них не встречала, какое бы традиционное русское воспитание они ни получали.
      
       1. Дайте определение инородца.
       2. Дайте определение русской культуры и "русскости по духу"
      
       Иначе всё выглядит так, что только Вы лично способны отделить зерна от плевел. По принципу "приятен-неприятен", "нравиться - не нравиться". Но согласятся ли с Вами другие люди ? К примеру, генетики ? Вы отважно ступаете на очень зыбкую почву. Не боитесь, что при введении =ПРОВЕРЯЕМОГО= признака русскости сами же не будете ему удовлетворять ?
      
      >Поэтому можно сделать вывод, что ассимиляция может привести лишь к снижению умственного потенциала человечества и сокращению его срока жизни на Земле, поскольку в связи с экологическим кризисом спасать может лишь яркий интеллект. Так что в интересах человечества, чтобы ассимиляции и смешения наций не было, извините!
      
       Вы забываете, что к экологическому кризису планету привели именно высоколобые белые с разнаивысоким IQ. Именно их невероятная активность поставила человечество и вообще жизнь на Земле на грань вымирания. Традиционные общества жили - и кое-где живут до сих пор - в равновесии со средой обитания. И прожили бы ещё миллионы лет. Но интеллектуальный белый человек перекопал всё, что только можно, наделал пластмасс, которые выбрасывает где ни попадя, нажёг всякой дряни (в двигателях внутреннего сгорания), назаготовлял радиоактивных материалов, способных быстро уничтожить всё живое. Уже и в околоземное пространство накидал мусора. А теперь он говорит: "Вы все недостаточно умны, чтобы справиться с тем, что я нагородил." А сам-то справится ? Остановки что-то не предвидится. Может, в интересах человечества лучше коней-то попридержать ? Может, это справедливо, что доля белого населения на Земле сокращается ?
      
    891. Шульгин 2005/10/25 15:39
      > > 862.Ольга Славянка
      >КОГДА НЕВОЗМОЖНА КУЛЬТУРНАЯ АССИМИЛЯЦИЯ НАРОДОВ
      
      > У людей разная биология, и именно биологические аспекты - не культура, не общий уровень развития, а генетика, лежат в основе разных форм брака. Именно поэтому внучки и правнучки полностью ассимилированных мусульман во Франции ныне выходят на демонстрации в защиту шариата. Их генетика отлична от европейской.
      
      Тут необходимы существенные уточнения. Нынешние арабки во Франции борются не за "шариат" как таковой (шариат как система права может существовать только в мусульманском государстве) и не за паранджу - а за право носить хиджаб. Хиджаб - это такой платок, не закрывающий лицо, вроде того, в коем щеголял Ясир Арафат. Для французских арабок он символизирует их мусульманскую национальную гордость: мы ни в чем не хуже вас, и все наше ничем не хуже вашего.
      
      
      >Я раз написала, что у меня в возрасте 10-12 лет были мазохистские любовные фантазии, и господин Муратов решил, что я мазохистка. На самом деле я не только не мазохистка, но внутри намного эмансипированней 99% женщин, ибо я "слышу голос предков", зовущий меня браться за перо, который 99% женщин не слышат. Плетку я приводила как экстремальный случай, ибо он нагляднее демонстрирует женскую психологию.
      >Но когда я пишу о мусульманках в Париже, то должна к плетке вернуться, ибо те требуют шариата, т.е. хотят вернуть именно плетку.
      
      Женское ЮРИДИЧЕСКОЕ равноправие НИКАК не покушается на ее семейную добровольную подчиненность мужчине. Ведь муж или любовник - один, ну, в крайнем случае - десять. :))) Остальным мужикам она ничего не должна, - так почему ж она должна в отношении к ним быть юридически существом второго сорта? Ведь от этого у нее НЕТ никакого эротического выигрыша! А с мужем-любовником можно хлестаться полюбовно и на дому, а не в общественном транспорте - и равноправие не задето, и кайф словлен по полной программе, и милиция никого не вяжет. :)))
      ЕСЛИ ЖЕНЩИНА ДОМОГАЕТСЯ ПЛЕТКИ, ТО ОНА ЕЕ ПОЛУЧИТ ПО ПОЛНОЙ ПРОГРАММЕ В УСЛОВИЯХ ЛЮБОГО РАВНОПРАВИЯ, ПОСКОЛЬКУ ЖЕЛАНИЕ ЖЕНЩИНЫ - ЗАКОН ДЛЯ КУРТУАЗНОГО МУЖЧИНЫ.
      :)))))))
      
    890. Ольга Славянка (cicero@pike.net.ru) 2005/10/25 14:58
      > > 873.Буриданов Михаил Иорданович
      >> > 862.Ольга Славянка
      
    889. Ольга Славянка (cicero@pike.net.ru) 2005/10/25 14:53
      > > 873.Буриданов Михаил Иорданович
      >> > 862.Ольга Славянка
      
      Я за всю свою жизнь не видела ни одного инородца, по-настоящему ассимилированного в русскую культуру. Я видела очень много инородцев, которые заявляли, что русская культура им стала родной и они считают себя русскими по духу. Но ни одного русского по духу я среди них не встречала, какое бы традиционное русское воспитание они ни получали. Господин Гарцев (ныне Майкл 5) писал сюда о том, что он русский - по духу. При этом он присылал сюда же постинги под псевдонимом "Мишка Иудей". Ему в голову не приходит, что русские люди увидят в этом фальшь. Почти все "ассимилированные русские" выглядят примерно так же. А разговоры об ассимиляции приводят к комплексам неполноценности, ибо "ассимилированные русские" сами считают себя русскими, а остальные считают их инородцами, и это вызывает озлобление - и ненависть ко всему русскому. Больше всего ненавидят всё русское те, кто сами себя считают русскими, не будучи ими по крови.
      
      Разговоры об ассимиляции очень напоминают разговоры Лысенко о влиянии окружающей среды на вид растений. Культура в сравнении с генетикой играет очень малую роль. Что до русских христиан, то в нормальной ситуации их никогда не было. Христианские идеалы могли развиваться в качестве истерии. После революции церковь была единственной оппозицией коммунизму, и поэтому осколки дворянства ударились в религию - это была разновидность истерии. Такая же разновидность истерии бывает, когда в семье кто-то сходит с ума или совершает преступление, или когда есть какое-то другое несчастье. В язычество же люди обращались в нормальной ситуации. Поэтому сравнивать нормальных людей с истериками бессмысленно.
      Когда я читаю сочинения античных авторов, то вижу, что мой менталитет почти ничем не отличается от менталитета людей, живших 2000-2500 лет тому назад. Более того, древнеримские идеалы мне гораздо ближе современных американских, хотя я знаю английский почти как второй родной, регулярно читаю американские газеты, скопировала себе большой кусок американского законодательства и даже бесплатно иногда консультирую по американскому законодательству российских юристов-международников. Несмотря на то, что на английском языке я прочла больше литературы, чем на русском, влияние культуры США на мою психику = 0. Разве что иногда заставляет задумываться, как бы не случилось так, чтобы наша жизнь хоть чем-нибудь походила на жизнь в США. Выбор между Древним Римом и современными США определяется идеалами, заложенными в генах, и никакая культурная обработка тут не помогает.
      
      Разговоры об обязательной ассимиляции человечества ведут, в основном, полукровки, которым неприятно выглядеть белыми воронами, и представители нацменьшинств. Они и придумали, что смешивать кровь полезно. В Латинской Америке есть районы, где смешались три расы: индейцы, т.е. желтая раса, белые и негры - никаких выдающихся людей эти области, по сути, не породили. В США ведется учет успеваемости и коэффициента умственного развития IQ мулатов - выходцев из Латинской Америки, которые в их статистике называются Latinos или Hispanics. У мулатов хуже все статистические показатели умственного развития, чем у белых. Поэтому можно сделать вывод, что ассимиляция может привести лишь к снижению умственного потенциала человечества и сокращению его срока жизни на Земле, поскольку в связи с экологическим кризисом спасать может лишь яркий интеллект. Так что в интересах человечества, чтобы ассимиляции и смешения наций не было, извините!
      
    888. Чердаков-Ужасный 2005/10/25 14:50
      
      ОТКУДА ЕСТЬ ПОШЛА РАВНОПРАВНОСТЬ НЕГРИТЯНСКАЯ - ОТ БАБЫ
      
      "Во вторник в Детройте в возрасте 92-х лет умерла Роза Паркс. 50 лет назад она отказалась уступить место в автобусе белому пассажиру. Этот поступок послужил сигналом для возникновения движения за права человека в Америке, которое возглавил Мартин Лютер Кинг. Сама Паркс за этот поступок был арестована и посажена в тюрьму.
      Инцидент, сделавший простую швею из Монтгомери (штат Алабама) Розу Паркс иконой чернокожего движения, случился 1 декабря 1955 года. В те годы во многих штатах Америки действовали расовые законы, по которым белые и черные американцы должны были пользоваться разными местами в автобусах, ресторанах и прочих общественных местах.
      Согласно правилам, чернокожие пассажиры должны были заплатить за проезд, войдя в переднюю дверь автобуса, после чего они были обязаны выйти и снова зайти в автобус через заднюю дверь. Афроамериканцы должны были уступать места белым пассажирам любого пола и возраста. Им также запрещалось сидеть рядом с белыми - даже через проход.
      Но Роза Паркс, возвращаясь домой после рабочего дня, отказалась уступить место белому пассажиру. За свой поступок она была посажена в тюрьму и оштрафована на 14 долларов.
      Тем временем на воле ее мужество вызвало спонтанное движение протеста, которое возглавил в то время малоизвестный баптистский священник Мартин Лютер Кинг. Он организовал бойкот автобусной системы штата Алабама со стороны негритянского населения. Этот бойкот продлился 381 день.
      Движение за отмену расовой сегрегации привело к тому, что в 1964 году был принят акт о гражданских правах, отменивший все формы дискриминации по расовому признаку. За что позднее Кингу была присуждена Нобелевская премия мира. 4 апреля 1968 года он был убит в Мемфисе.
      Государственный секретарь США Кондолиза Райс 8 марта сравнила подвиг Розы Паркс с храбростью иракских и афганских женщин, которые "одна за другой говорят: хватит, хватит унижений при диктатуре, хватит попрания моего человеческого достоинства и права говорить то, что я хочу". "
      
      http://www.vz.ru/top/
    887. Mikle5 (Mikle5@got.mmtel.ru) 2005/10/25 14:02
      > > 885.Чернорицкая Ольга Леонидовна
      >> > 881.Mikle5
      
      >я вообще занималась только теми, кто мне действительно интересен, тобой, например.
      
      Как "вторым звеном биогеоценоза сетературы, что-то вроде оленя, который питается уже проросшей и сочиняющей стихи травой", или как оттягивающимся в сети в поисках развлечений?
    886. *Чернорицкая Ольга Леонидовна (ol-olga@narod.ru) 2005/10/25 13:48
      > > 882.Авин Виктор
      
      >- Оля, я рад что со мной ты не прощаешься. Спасибо. ..вспомнилась песенка тинейджеров :
      
      Вить, ты второе звено биогеоценоза сетературы, что-то вроде оленя, который питается уже проросшей и сочиняющей стихи травой. А я что-то вроде тигра, который питается больше оленями, чем травой, потому что вы даете уже тот материал, на который можно опираться как на готовый и усвояемый для мозга. Поэтому ты не "здесь" - ты не привязан к почве и движущийся объект. Прощаться с тобой я не прощаюсь, потому что ты постоянно будешь менять пастбища и рано или поздно прибьешься к своим. А я пошла на них охотиться.
    885. *Чернорицкая Ольга Леонидовна (ol-olga@narod.ru) 2005/10/25 13:33
      > > 881.Mikle5
      
      > Она и написала 'Оду критикам', совершенно не имея тебя в виду, а ее коллеги просто накидали туда всяко-разно намеков.
      
      Дело не в "Оде критикам", а в явном признании "правоты" Славкина, который почему-то принял меня с близорукости за литературного критика и всем навязал мнение, будто я собираюсь здесь разбирать чьи-то произведения и что они мне зачем-то нужны.
      Если об одном из авторов напишешь что-то трактующее его произведения в контексте эпохи, найдется десяток других, которые тебя будут пинать последними словами за то, что ты критик и что ты явление вторичное, а они первичное и что ты претендуешь на то, чтобы что-то им там диктовать, вервольф и оборотень!
      
      Мне действительно было интересно рассмотреть произведения некоторых из вас с литературоведческой точки зрения, но из этого совсем не следует, что я пойду кого-то разбирать по косточкам и ругать за их посредственные стихи. Оно мне вообще надо? Мне за это что, деньги платить будут? Кому они вообще нужны? Для них стихи - способ развлечения, не более. А все, что не способ познания мира, претендует на спокойное существование и оберегается всеми возможными способами от любого посягательства.
      
      Вот, положим, ты пьешь с друзьями пиво и вы мирно беседуете о чем-то. И вдруг кто-то вмешивается в ваш разговор и встревает не по делу, что вы ничего не поняли. Ну и пусть не поняли, а встрявшему - по морде, потому как люди сидят тут для развлечения, а не истины ради.
      Но самое интересное, что я была всего лишь невоплотившейся угрозой встрять - я вообще занималась только теми, кто мне действительно интересен, тобой, например.
      
      Тем не менее народ напрягся, а это уже раздражает.
      
      
    884. За чистоту помыслов 2005/10/25 13:24
      Чернорицкая пусть остается, а пошляка Гарцева надо выгнать. Кто о чем, а вшивый о бане, причем его "сексуальные примеры" несут в себе какую-то патологию и вырождение. Например, поучения Славянки, когда перед соитием, как это было в Древнем Риме, здоровые мужики должны выпороть здоровых женщин, вселяют в нас идентификационную силу или энергию, питаемую теорией мифологического подражания, мимезиса. Рождается теория мистического слияния или приобщения типа дионисийского ницшеанского опыта.
    883. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2005/10/25 12:54
      Ох, ну дела! Не люблю появляться на форумах, но, коль скоро моя шутка имела столь "судьбоносные" последствия, процитирую здесь:
      
      НЕИСТОВЫМ ВИССАРИОНАМ ПОСВЯЩАЕТСЯ
      
      САМИ СЕБЕ мы отлично в карманы наложим
      То, чем издревле питаться привык скарабей.
      Вам же советуем чем-то заняться несложным:
      Знай свое место всегда, подлый трус и злодей!
      :))
       Так - кого эта шутка больше задевает, критиков или - писателей? :))
       Олина ранимость - удручает. :((
    882. Авин Виктор (avn007@mail.ru) 2005/10/25 12:45
      > > 876.Чернорицкая Ольга Леонидовна
      >> > 875.Mikle5
      >
      >Миша, я хотела бы попрощаться именно с тобой.
      
      - Оля, я рад что со мной ты не прощаешься. Спасибо. ..вспомнилась песенка тинейджеров :
      
      "...я беременна, но это временно..."
      
      как видишь - жестокости детей не умирают, когда они становятся взрослыми. Сделай нам это! Докажи еще раз от обратного, по Аристотелю:
      
      заявила абсурд? Теперь сделай нам вывод: "женчина плачет у окна...".
      
      ДЕРЖЫСЬ. Ты отвечаешь за кого приучила. К АБСУРДУ, МАДАМ! (вынимает шпагу).
    881. Mikle5 (Mikle5@got.mmtel.ru) 2005/10/25 12:24
      > > 876.Чернорицкая Ольга Леонидовна
      >> > 875.Mikle5
      >
      >Миша, я хотела бы попрощаться именно с тобой. Мне очень больно и противно. Я не могу здесь оставаться.
      >
      Оль, ты, конечно, вправе поступать, как тебе вздумается. Однако я бы тебе посоветовал не торопиться с окончательным решением. Несколько замечаний в пользу твоего присутствия в СИ.
       Во-первых, нелюбовь нашего брата к Литинституту и профессиональной критике вполне естественна. Мы же, как малые дети: чем больше нас учат, тем больше мы капризничаем. Лену же Березину я знаю как умного и талантливого человека, которая, конечно же, относясь к тебе с должным пиететом, обладает и хорошим чувством юмора. Она и написала 'Оду критикам', совершенно не имея тебя в виду, а ее коллеги просто накидали туда всяко-разно намеков. Ну и что, ты должна быть выше всяких предрассудков. Кроме того, что касается Славкина, Шульгина или, например, Некто Брехунова, то они просто не ровно дышат. То, что они к тебе пристают, так это типичное проявление сублимации желания отыметь кандидата наук и члена СП России. У моего знакомого оператора в те благословенные годы была страшно некрасивая любовница, но она была инструктор отдела горкома партии, курирующего культуру. 'Как ты с ней спишь?', - спросил как-то я его. 'О, ты, Миклефиве, страдаешь обеднением сексуальной фантазии, - ответил он, - когда я с ней сплю, то мне кажется, что я трахаю всю ПАРТИЮ сразу. Оль, ты обратила внимание, что, порой, очень несимпатичные женщины, но имеющие какую никакую известность, пользуются успехом у мужчин. Мужчины частенько бывают фетишистами, их эта женская популярность заводит. А ты еще и симпатичная, так что же ты хочешь?
      Во-вторых, те детские писатели, которых ты издала, опечалятся, что же им теперь делать? 'Мы в ответственности за тех, кого приручили', так что, воленс-ноленс, а раз взяла шефство над ними, нечего их бросать на произвол судьбы.
      В-третьих, я продолжаю двигать дальше феноменологические и герменевтические методы. Пока у меня перерыв, в связи с невозможностью найти перевод одной книжки по разработке архетипа как ядра символа в свете гештальт-восприятия, но я набросал одну статейку, где накладываю структурализм на модернизм, а постструктурализм на постмодернизм... С кем мне теперь побазланить, кроме тебя. Например, Шленский в своем понимании философии придерживается механистических взглядов, обильно перегружая свои статьи техницизмами и другими наукообразными терминами. Он противник не только метафизики, но и трансцендентальной фи-сии. Представитель как бы новейшей волны неопозитивизма. Ты же апологет философии духа, это мне ближе...Я тоже буду скучать...
    880. Чердаков-Ужасный 2005/10/25 12:00
      > > 876.Чернорицкая Ольга Леонидовна
      >> > 875.Mikle5
      >
      >Миша, я хотела бы попрощаться именно с тобой. Мне очень больно и противно. Я не могу здесь оставаться.
      
      Женщина должна быть мужественной. В идеале - как мой лирический герой.
      
      Мне нравится, когда в меня плюют. -
      Звук харканья и высота полета.
      Пускай для прочих горечь от налета.
      А я в восторге - слюнный артсалют.
    877. Число Пи 2005/10/25 11:39
      > > 876.Чернорицкая Ольга Леонидовна
      
      На всякий роток не накинешь платок.
      Если ощущать себя в зависимости от любого чужого поля, то лучше сразу застрелиться.
      
      Так что не отказывайтесь от встречи. Акт самосожжения на сцене на глазах раскаивающихся сишников будет куда эффективнее.
      Правда, Славкин из Хайфы не увидит. Но, скорее всего, будут фотки.
      
      А хотите, я ему лицо расцарапаю? Я ж тоже в Израиле. Можно подскочить в Хайфу, как раз сегодня выходной.
    876. *Чернорицкая Ольга Леонидовна (ol-olga@narod.ru) 2005/10/25 11:40
      > > 875.Mikle5
      
      Миша, я хотела бы попрощаться именно с тобой. Мне очень больно и противно. Я не могу здесь оставаться.
      
      Славкин, Шульгин и Березина, выступающие открыто против литературной критики на сайте, меня уже достали. Посмотри, что опять, после того, как обозвали всех критиков вервольфами, вытворили: Славкин взял цитату из моей статьи о сетевой литературе, обгадил ее, и приписал все это мне. Березина написала гекзаметром, что такие люди, как я подлые трусы и злодеи. ""помпезным гексаметром", чтоб было смешнее". http://zhurnal.lib.ru/comment/r/romm_f_a/miniature-3
      
      
      Знаешь, когда Нико пригласил меня на встречу с Мошковым, я было согласилась прийти и даже подарить ему детские книжки авторов СИ которые я все-таки успела издать за это время, и каталог с теми книгами, которые будут выпущены в самое ближайшее время. Но разве в таких условиях жуткой ненависти я могу что-то здесь делать дальше - о ком-то писать, кого-то издавать в новых журналах? Это же совершенно невозможно.
      Раздел свой оставляю открытым, потому что о том договорилась с одним редактором, но заходить больше сюда не буду. Так что до встречи на других сайтах! И спасибо тебе за Дана Дорфмана. Огромное спасибо!
      
      
    875. Mikle5 (Mikle5@got.mmtel.ru) 2005/10/25 10:37
      > > 874.Шлёнский Александр Семёнович
      >> > 864.Ольга Славянка
      
      >>>Оля, извините, а вы РОССИЙСКИЕ форумы не пробовали посещать? Если да, изменилось ли ваше отношение к россиянам после пребывания на этих форумах?
      
      Саш, ты же по первой профессии психиатр, разве в данном случае такие советы нужны?
      
      
      
    874. Шлёнский Александр Семёнович (shlenski@yahoo.com) 2005/10/25 03:37
      > > 864.Ольга Славянка
      >Но после того, как я стала посещать американские форумы, отношение к американцам у меня изменилось в лучшую сторону. Американцы на форумах наделены намного более сложной психикой, чем вы им приписываете, и в США есть что угодно.
      
      Оля, извините, а вы РОССИЙСКИЕ форумы не пробовали посещать? Если да, изменилось ли ваше отношение к россиянам после пребывания на этих форумах?
    873. Буриданов Михаил Иорданович (buridansi@rambler.ru) 2005/10/25 03:05
      > > 862.Ольга Славянка
      >КОГДА НЕВОЗМОЖНА КУЛЬТУРНАЯ АССИМИЛЯЦИЯ НАРОДОВ
      >
      > Ныне во всех странах царствует культ мамоны. Его поклонники увольняют квалифицированных специалистов и вместо них нанимают неквалифицированных и т.д., думая лишь о прибыли и забывая о потомках.
      С помощью неквалифицированных специалистов снижаются не только издержки, но и качество товара, что вовсе не гарантирует устойчивого роста прибыли.
      >С учетом глобализации в интересах мамоны утверждать, что возможна культурная ассимиляция всех без исключения народов.
      То же самое можно утверждать и в 'интересах человечества', если, например, верить в неизбежность распространения информационных связей среди всех без исключения народов.
      > Но это не так. У людей разная биология, и именно биологические аспекты - не культура, не общий уровень развития, а генетика, лежат в основе разных форм брака. Именно поэтому внучки и правнучки полностью ассимилированных мусульман во Франции ныне выходят на демонстрации в защиту шариата. Их генетика отлична от европейской.
      Из чего Вы это выводите? Разве не обычаями и традициями, прежде всего, отличаются народы, и разве они не изменяются со временем, в том числе и под воздействием информации 'извне'?
      >...Но среди европейских женщин мазохистки составляют, скажем, 10%, а среди восточных - 90%.
      > Это, видимо, во многом связано с генетикой. Поскольку при положительных и отрицательных эмоциях выделяются гормоны, то, видимо, у восточных женщин в пункте 2) выделяется гораздо больше гормонов положительных эмоций, чем у европеек.
      Среди 'европейские женщин' тоже, наверное, есть существенный разброс: у каких-то народов 'мазохисток' 5%, а у других, допустим, 25%. Естественно, что и у восточных. Тогда и внутри 'подгрупп' ассимиляция не возможна?
       Разве, например, русские язычники и русские христиане (истинно верующие) не по-разному проявляли положительные и отрицательные эмоции ('выделяли гормоны') в 'религиозном вопросе', и разве это связано с генетикой?
      
      >Попытка ассимилировать всех и вся - это путь в никуда.
      Попытка ассимилировать всех и вся - это путь в никуда.
       Мне кажется, что при безусловных статистических различиях между 'восточными' и 'западными' людьми, эти различия, в основном, продуцируются 'своей' средой обитания, которая, во многом сохраняется и после 'внедрения' в 'чужую' цивилизацию. И все-таки со временем (период во многом зависит от 'правил', по которым стороны умеют договориться взаимодействовать) ассимиляция все равно происходит. По меньшей мере, это можно увидеть на конкретных примерах, число которых, я думаю, неизменно увеличивается. Однако из сказанного вовсе не следует, что возможна насильственная ассимиляция. Она невозможна, также, как невозможен, скажем, насильственный коммунизм. Это 'одного поля ягоды'. Насилием над массами ничего положительного добиться вообще не возможно. Если же люди сумеют выбирать тот образ жизни, который им 'по душе', не ущемляя при этом остальных, то степень ассимиляции определится сама по себе: кто-то добровольно и достаточно быстро ассимилируется, а кто-то надолго сумеет сохранить свою самобытность. Заглядывать в этом вопросе слишком далеко, наверное,не столь интересно.
      
      
      
    872. Майор Людовичъ 2005/10/25 01:09
      > > 871.Даун Имбо
      >> > 870.Майор Людовичъ
      >>> - БИКОЗ АЙМ БЛЕК!!!!!!
      >самокритичность, высшее проявление
      >челвечиих мазгоф.
      дык, я ж сказал - стебок редкий...между прчим - экземпляр - из лучщих...
      
      
    871. Даун Имбо (daun69@mail.ru) 2005/10/25 01:06
      > > 870.Майор Людовичъ
      >> - БИКОЗ АЙМ БЛЕК!!!!!!
      самокритичность, высшее проявление
      челвечиих мазгоф.
    Текущее Страниц (26): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 26Архивы (68): 1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 68

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"