о Раймунде Луллии

Встреча состоялась в королевском охотничьем домике, в двенадцати милях от Лондона. Король не стремился поразить францисканца мрачным зрелищем огромного темного королевского замка, с гуляющими по переходам, коридорам и залам потоками сырого промозглого воздуха. Государь понимал, что младшая ветвь ордена св. Франциска проповедует отказ от богатств, выступает против церковной роскоши. И поэтому у него были серьезные сомнения в том, что он получит нужное ему золото? Возможно, встреча только пустая трата времени, ничего доброго не сулящая? Трудно представить, чтобы человек избравший образ жизни минорита, разговаривающий на языке простой толпы, может дать ему золото? А, если даст, то, каково его происхождение? Не то ли это золото, которое в мгновение ока превращается в глиняные черепки? Правда, Эддингтон говорил ему, что Луллий является доктором богословия, говорит на многих языках мира. И очень серьезный противник в религиозных диспутах.
'Представьте, мой государь, как Луллий посрамил нашего доктора философии Дунса Скотта, несравненного спорщика, возглавляющего университетскую кафедру? - говорил, улыбаясь, шут.- Скотт задал присутствующей на диспуте аудитории вопрос: 'Какая часть речи - Бог? И Луллий, ни секунды раздумывая, встал с места и сказал, потрясая собравшихся своим ответом: 'Бог не может быть частью чего-то, в том числе, частью речи. Бог - это целое!'
Как ни странно, король волновался, ожидая монаха, по словам шута, имеющего власть нал золотом.
И вот Луллий предстал перед английским королем. Без чувства трепета и замешательства выслушал просьбу Эдуарда и ответил:
Да, Государь я мог бы изготовить для вас золото, если это будет угодно Богу моему!
'Что для этого необходимо?' - спросил король.
'Прежде всего, благорасположение всевышнего. Нужного взаиморасположения солнца и луны, от которого зависит создание магистерия, философского камня. Пусть вас не волнует вопрос о том, что сама луна, как светило, не слишком самостоятельно, так как светит нам отраженным солнечным светом. Но, раз она вмешивается в дела земные, значит роль ее велика...Кроме того, мне необходимы ртуть и сера, от количества которых будет зависеть величина созданного мною золота. Успех моей работы обусловливается моим религиозным состоянием'
'Что ты хочешь получить за свою работу монах? - спросил король, впиваясь взглядом в лицо Луллия.
'Вы знаете, государь, что орден наш своей главной заботой считает обращение неверных в лоно нашей церкви? Мне будет достаточной платой за золото, если оно будет обращено на возращение заблудших в истинную веру'.
'Но я не священник, - возразил король, - словом своим я не могу язычника заставить стать христианином!'
'Мне это известно, - вздохнул Раймунд, - но вы государь могли бы израсходовать золото на организацию нового крестового похода, для освобождения гроба Господня от верующих в аллаха!
Эдуард нахмурился, вспоминая о том, сколь дорого обошлись христианским государям эти походы, пусть и с временными положительными результатами? Но, сказать вслух ожидающему монаху, что он никогда не будет стремиться к выполнению условий Луллия, означало - отказаться от денег, которых катастрофически не хватало. Поэтому английский король своим королевским словом скрепил устный договор.
Луллий принялся за работу. Доступ к башне королевского замка, в котором алхимик обосновался для всех, даже ближайшим советникам короля, был запрещен. В башне по вечерам что-то гудело, и единственное узкое окно выпускало голубое ослепительное сияние.
Прошло совсем немного времени, и золото было предоставлено королю. Его оказалось много. 60000 фунтов, что составляет 25 тонн. Даже по меркам нынешнего времени цифра эта слишком впечатляет. А в те, отдаленные, времена это была вообще огромнейшая величина. Золото изготавливалось Луллием из ртути, свинца и олова. Самое удивительное состояло в том, что изготовленное золото было самой высокой пробы.
По поводу золота Луллия до сих пор идут споры, высказываются различные предположения. Большинство их пессимистично рассматривают саму возможность создания золота. Но, признаться должно, из того золота были отчеканены золотые монеты и имели широкое хождение в мире до 1360 года. Кстати, Раймундовы золотые нобли королевской чеканки можно и сейчас увидеть во многих английских музеях.
А если верить историческим документам, на протяжении долгого времени эти монеты использовались при заключении крупных сделок, что свидетельствовало об их большом количестве. Но в это время Англии, в принципе, негде было достать так много золота, причём такого великолепного качества!
Луллий сдержал свое слово и наладил процесс изготовления "философского золота". однако король оказался куда менее честным и щепетильным и большую часть драгоценного металла предпочитал расходовать на личные нужды.
Прав был "папаша Мюллер": "Никому на свете нельзя верить".
А надобно вам сказать, что Восьмой крестовый поход на Восток, в котором Эдуард принимал участие, был неудачным. Постоянные войны с баронами и с извечно бузящими шотландцами отнимали уйму времени и средств. Так что о новом крестовом походе он даже не помыщлял.

В 1306 году Раймонд Луллий, огорченный, как можно заключить, обманом Эдуарда, отправляется в Северную Африку один, проповедует учение Христа, но попадает в плен. Освобождается, вновь возвращается в Западную Европу, а далее опять продолжает миссионерскую деятельность - вначале в Алжире, затем в Тунисе. Луллий исчез вместе со своим чудесным секретом; монеты же, отчеканенные из "философского золота", якобы еще долго имели хождение и даже получили в его честь специальное название - "раймундины" или "розенобли", однако осталась "Тайна Раймунда Луллия".