Картины Н.К.Рериха
|
Название |
Дом Сольвейг в горах |
|
Год |
1912 |
|
Серия |
Эскизы к пьесе "Пер Гюнт" Г.Ибсена (постановка в МХТ в 1912) (не авт. название) |
|
Где находится |
Государственный центральный театральный музей им. А.А. Бахрушина, Россия. Москва |
|
Материалы, размеры |
Бумага серая на холсте, уголь, темпера. 65 х 85.3 см. |
|
Источник |
Сайт Государственного каталога музейного фонда Российской Федерации http://госкаталог.рф/ |
|
Примечание |
Инв. ! ГДД 1979, КП 261766. Вариант названия - "Избушка Сольвейг". |
Унылой Вереницей Дни идут
от Хлада Жизнь почти застыла.
Тепла Остатки берегут -
Любви растрачена зря Сила...
Давно на Небе Век Златой,
земные спят, увы, "Деревья",
давя на Сердце Пустотой -
Оков куя в Посмертье Звенья...
Уйдя от тленной Суеты,
средь Гор найдя Уединенье,
хранила Милого Черты -
и отступало Тьмы Забвенье...
Снега укрыли всё вокруг,
Тропинки нет больше к Избушке.
Зимы пройдёт не скоро Круг -
нейдёт Пер Гюнт к своей Подружке...
Как трудно быть Самим Собой,
не мёртв пока и не живой.
Разлад в Душе внесён "Кривой" -
Твой Страх внутри извечно Вой...
Во вне всё так же Суета,
кипит в Ковше Людей Судьба.
Какою выльется Мечта -
Пример "Владыки" и "Раба"...
Незрима Грань Добра и Зла,
за внешним "Светом" Хлада "Тьма",
но краток Миг Века Тепла -
лишь вечной будет Их "Потьма"...
Фрид Траум "за Гранью"
с 17.08.2026 г. по 23.08.2026 г
Я СОХРАНЮ
Подойди, подойди ко мне, светлый,
не испугаю тебя я ничем,
Вчера ты хотел подойти,
но бродили думы мои и взгляд
мой скользил. Тебя увидать я
не мог. Когда ты уже отошел,
я почуял твое дуновенье,
но было поздно уже. А сегодня
оставлю все, что мне помешало.
Мысли я погружу в тишину.
В радости духа прощу всем
досадившие сегодня. Спокойным
я остаюсь. Мне никто не мешает.
Звуки жизни случайной меня
не тревожат. Жду. Я знаю, что ты
меня не покинешь. Ко мне
подойдешь. Образ твой в молчании
я сохраню.
1917
Рерих Н. Цветы Мории. - Берлин, "Слово", 1921.
Подружка - Разг. Ласк. к подруга; то же, что подруга.
Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.
Быстрый Ответ Алисы AI:
В пьесе Генрика Ибсена "Пер Гюнт" слово "кривая" (в оригинале - boygen, в некоторых русских переводах - "Великая Кривая" или "Великий Кривой") имеет символическое значение.
"Потьма" - устаревшее диалектное слово, означающее темноту, мрак, потемки.
Пер Гюнт. Человек потерянный
7 марта 2018
Автор: Илья Барабаш
https://dzen.ru/a/Wp-Xf5tAPHlHjmPo?ysclid=mt3y0nyyje59497741
"Ровно таким же образом он "распродает" все, что считал своим: придуманный им королевский дворец и царского скакуна, мечту быть книгой с серебряными застежками у девушки в руках, бороду пророка, седины безумного и свою соломенную корону... Вопрос лишь в том, осталось ли от Пера Гюнта за всем этим "богатством" хоть чтото стоящее. И каково это - вдруг осознать, что тебя нет?! Что ты всю жизнь, сам того не осознавая, жил не человеком, а троллем?!
Между Пуговичником и Пером происходит замечательный диалог, подводящий черту под размышлениями о том, что значит быть собой. Пуговичник требует переливки души Пера, как негодного материала, ничему не послужившего. Пер защищается всеми силами. Но чего он боится? Не смерти как таковой, в обыденном ее значении, он боится утратить себя, такого, какой он есть. Как же велика его любовь к себе, к своему "гюнтскому" облику - я есть то, что я есть, и это все мое родное, любимое, и ни с чем из этого я не хочу расстаться! Ничего этого я не хочу менять!
На вопрос Гюнта сам Пуговичник отвечает: "...быть самим собою - значит отречься от себя..." Вот это одно из важнейших посланий пьесы. Ибсен как будто всеми силами пытается обратить наше внимание на то, какими мы видим свой путь и свою жизнь, обратить внимание на одну великую истину: "Сберегший душу свою потеряет ее..." Как следует из дальнейших диалогов в пьесе, Ибсен понимает, что людей вполне довольных собой, не способных на действительно важные, значимые поступки становится все больше. Один из собеседников Пера (по его копыту и когтям можно понять, кто он) говорит: "Ну кто же дровишки пожелает тратить в такието тугие времена на дрянь подобную, что неспособная ни на какой порыв - ни злой, ни добрый?" Слова эти жестки и правдивы: много ли в нашей "стране воспоминаний" того, что вызвало бы у нас трепет радости или слезы искренней печали, восторг или отчаяние? Не слишком ли пустынна эта страна нашей души?"