До своего духовного рождения человек живет как в столовой, где ему подают всё в готовом виде. Рожденный духовно получает в свое распоряжение кухню, где ранее для человека готовилось всё, и сам становится поваром земной жизни.
До сей поры я был сыт только тем хлебом, который мне приносили по случаю. Теперь я выхожу на кухню в должности повара, мне определяют зарплату в соответствии с моей должностью и еще обещают всякие доплаты за работы по совмещению. По ощущению это чрезвычайно солидное обеспечение.
Материя моя нетерпелива: она требует от моего Духа-повара: "Давай скорей обед". Дух отвечает, что его только назначили (без пятнадцати девять), а обед в девять, поэтому обед задерживается. Это значит, что не следует торопиться. Опять надо учиться терпеть, надо не бояться шестерок и девяток, потому что при помощи шестерок и девяток осуществляется управление (во всякой коробке передач шестерни это основа всей работы). Шестерки и девятки это моя часть, которая есть смирённые во мне звери. Пока они еще помнят свое относительно свободное прошлое, пока еще с ними будет непросто мне, но это уже способные к действию механизмы, которые подобны только что вышедшим с конвейера изделиям: им еще надо пройти обкатку, им еще надо притереться.
Работа повара в домашних условиях это женская работа, что значит, это отрицательного плана работа. В древнегреческой мифологии много разных женщин-богинь, как положительных, так и отрицательных, но запоминаются больше отрицательные, такие, как Мегера и Медуза-Горгона, взглядом превращающая человека в камень. Однако профессия повара названа мужским словом. Значит, по-настоящему эту должность должен занимать мужчина, мужской Дух. То есть могут, в принципе, и женщины становиться Духами, которые как повара, если пройдут соответствующую подготовку в своих земных воплощениях.
162. Закон разделял планы бытия строгими границами.
Выход на кухню рожденного в Духе человека не означает его готовности управлять механизмами, которые так или иначе воздействуют на земной мир. Вначале его пускают на кухню так же, как ребенка, вставшего на ноги, выводят к матери на кухню, где она готовит. Видеть на тонком плане так, как видят там Духи, человек сразу не может, потому что он привык смотреть на всё своими физическими глазами. На тонком плане надо смотреть внутренним оком. Перед выходом на тонкие планы человек в медитации учился смотреть своим внутренним третьим глазом, но для этого ему приходилось закрывать глаза физические, отключать чувства и ум. Полностью они не отключаются плюс есть еще свои тонкие чувства и ум у Души для тонких планов (рисунок 51). Взаимоотношения между теми и другими сферами должны быть так хорошо отрегулированы, чтобы какие надо чувства и ум включались, когда надо человеку. До выхода человека в пятую сферу бытия всей этой регуляцией занимались Вышние. Чтобы понять, как это всё не совсем просто, даётся мне такое образное видение.
Душа, вышедшая из четвертой земной сферы в пятую тонкую со своими глазами, чувствами и умом это нарушение межплановых Законов, которые приняты еще во времена Язычества, когда мир Божественный стал отделяться от мира земного. Поэтому тут же отправляются на место нарушения границы крутые полицейские, которые как разбойники. Они врываются в открытые двери моей Души. До сих пор у человека не было против них Сил - и они быстро восстанавливали границу, грубо говоря, вышвыривая Душу за границу. Все, к ним приходящие, для пограничников это преступники. Во второй книге, когда я карабкаюсь по веревке на их пограничные бастионы, которые выглядят как крепость, они сбрасывают меня вниз. Теперь я, поскольку вижу их намерения, беру в руки стул и въезжаю этим стулом первому разбойнику, которых двое, так, что проламываю голову ему. Не ожидавший подобной реакции второй Дух-разбойник бежит жаловаться в органы. Те приходят разбираться. Майор удивляется. С восхищением он говорит мне: "Как ты это сделал?!" Майор на моей стороне, потому что ему самому надоели эти гоп-стопники-беспредельщики. Он рад, что теперь ему надо защищать не их, как раньше, а меня. Теперь, когда вышестоящий встал на мою сторону, они больше не сунутся в квартиру моей Души.
163. Ставится задача соединения двух с разными законами планов бытия.
В квартире моей Души, поскольку Душа находится в непривычном для неё месте, где она ничего не знает, сплошная тьма. В полумраке виден телевизор, какая-то девочка рядом с ним. Мать тут же появляется, слышен голос отчима, но самого его уже нет и не может быть. Он давно умер (на физическом плане), хотя Мать думает, что он жив, так как мы находимся на другом тонком плане. Она прячет его на чердаке, откуда он спускается вниз, чтобы умыться. Он без прав и никакой Силы не имеет. Так выглядит старый Хозяин со всеми его механизмами в отношении новорожденного: всё старое , вроде бы, продолжает функционировать, но Силы над новорожденным человеческим Духом уже нет у них, поскольку в интересах Материи все механизмы раньше работали.
Сейчас (98) я усиленно питаюсь тем, что дала мне мать с собой, понимая, что это питание от Матери временно и новорожденному надо уже думать о своей пище. Строю планы купить что-нибудь мясное, когда деньги появятся. Думаю, что мясо все-таки нужно детскому организму для роста. Главное, не давать зверю со слишком большой жадностью рвать куски мяса. Но, думаю, может быть, это и ложный посыл. Надо учитывать, что могут быть ложные посылы. Мало того, ложных посылов может быть два из трех.
По всем имеющимся у земного человека представлениям, после четырехмесячного голодания человек должен бы умереть (жить без хлеба в земной жизни это почти то же самое, как упасть ребенку со второго этажа). Не стоящий на Христовом Пути человек, действительно, не способен вынести мук голодания, когда звери раздирают Душу на части: если не физически, так морально он проигрывает зверям. Человек проигрывает им потому, что нет с ним Бога настоящего, то есть Христа, а сам он не знает, какая борьба идет вокруг него и в самой Душе его за Душу его. Поэтому прошедший через эти испытания, какие прошел я, и оставшийся живым это как чудо.
С точки зрения земного человека, повторю, это чудо. Чудо это для человека, не ведающего, что при соединении земного с небесным, на земле тоже может происходить то, что происходит на Небе: как и на Небе может происходить то, что происходит на Земле, поскольку соединение случилось: в древнегреческих мифах боги или богини создавали семьи с людьми, рожали детей. Здесь нас интересует возможность попасть с Земли на Небо, куда человек попадает по Христову Пути, что раньше было невозможно. Во время моего прохождения даётся знание человеку, что есть такая технология, которая раньше была закрыта и теперь вот открывается.
164. Первопроходец ничего не знает, но ему интересно узнать.
Я, когда пускался в это предприятие соединения двух планов бытия, не знал точного результата, но предполагал, что именно так должно происходить соединение. Такова участь первопроходцев. Но идущие за мной будут знать. Будда шесть лет сидел под деревом бодхи, так же не зная точно, что с ним в конце будет, но чувствовал, что просветление должно произойти. Лишь когда это случилось, другие, вслед за ним, смело пошли на лишения и с ними случалось то же самое. Всегда во всем новом кому-то надо быть первым. И первым приходит прокладывать новые Пути, как это было с Буддой, Иисусом Христом, Душа самого Планетного Логоса, который перед воплощением закладывает соответствующую Программу и, воплотившись, а воплощение в земном теле обнуляет все полученные на Небе знания, начинает с нуля, и каждый шаг делает больше чувствуя, чем зная что-то.
Будда сидел под деревом шесть лет. Идея была такой, что ему надо было показать человеку, что есть в самом человеке соответствующие силы: Будда внедрял в мир веру в собственные силы человека. Человек-шестерка должен был поверить, что его силы на данном плане бытия могут быть не менее сил божественных. Сегодня мы идем дальше. Шесть лет, шесть месяцев и четыре дня до 4.06.98 я шёл по Христову Пути плюс четыре месяца внутриутробного взросления - и вот я выхожу в мир. Будда показал людям, как овладевать Силами, которые стоят за цифрой 6. Через меня Бог показывает людям, как овладевать Силами, стоящими за числом 66. Человек в нашем случае поднимается на следующую ступень. Ступеней ещё много, но первые ступени всегда тяжелее следующих. От Будды человек должен взять веру в собственные Силы, дабы иметь возможность терпеть. Далее человек идет дорогой Христа. О том говорят цифры 6 и 7, которые следуют за цифрами 6 и 6, то есть сразу высвечивается необходимость жертвовать всем тем, что дает Силы жить в земном мире.
Рождается человек как бы обратно при жизни своей в земном мире, возвращаясь к своим истокам. Далее на цифрах 6-8, 6-9, 6-10 В ДУХОВНОМ КАРАНТИНЕ ОН СТРАДАЕТ - и, как следствие, подчиняет (6+10) своих зверей. Такими малыми они становятся, что не мешают человеку выходить в мир, чтобы подчинить своего семнадцатого Зверя (Я). От А до Я всё человек должен победить в себе. И тогда мир покорится, когда человек победит себя.
165. Рождение в Духе активизирует кундалини в теле человека.
После мук рождения Бог отправляет взрослого новорожденного человека овладевать действующими в мире Силами. Действующие Силы всегда отрицательны. На практике жизни Иисуса Христа видно, как весь окружающий его мир перед восхождением Иисуса на Крест восстает против него всеми своими силами, забыв, что со слезами на глазах ввозил его на осле в святой Иерусалим. Такова святость в земном мире, что оборачивается она своей обратной отрицательной стороной в самый решительный момент.
Действует, повторю, отрицательная Сила, в отличие от положительной, которая лишь в бездействии чувствует себя хорошо. Поэтому кундалини (главная Сила, сравнимая с энергией атома) не случайно находится в самом низу позвоночника. На Востоке йоги учатся поднимать эту энергию вверх, чтобы начать использовать её. Нам важно понять, что называется она на Востоке образно коброй и находится она в самом низу человека в заднем месте, а не переднем: впереди у человека внизу живот, который как животное.
Кобра становится драконом, когда змея развернется. Через эти свои внутренние Силы , которые к данному моменту на Христовом Пути разворачиваются, человек получает возможность овладеть этими Силами, которыми до настоящей поры овладеть не мог, потому что те Силы всегда думали задним местом, которое, как правило, в нижнем мире сильнее переднего божественного, находящегося вверху в голове. Теперь Христов человек, поскольку становится как бог, перестает думать задним местом, что значит, будет использовать он Силу только в высших интересах. Превосходить человек будет с помощью этой Силы любые отрицательные внешние силы. Так атомные электростанции, ледоколы, подводные лодки, атомные бомбы превосходят обычные речные электростанции, дизельные подлодки, пороховые снаряды во столько раз, что мерить разницу нечем.
166. Святых нет на Земле.
Человек, несмотря на чистоту своего нового рождения не должен думать о себе как о святом. Институты святых остаются в прошлом, где Христианство создавало святыни, чтобы через эти святыни подчинять человека. Сравним с мусульманством, где святыни не создаются, потому что святыни это средство подчинения с помощью ума, что есть второй класс развития, в отличие от первого класса мусульманства, которое подчиняет через чувство. Человеку надо понять, что нет чистых святых на Земле. Чистые лежат на диванчиках, а действующий человек идет в мир, в котором, как в заводе, за что ни возьмись, везде производственная грязь. Даже ничего не делая, человек пройдя по заводу, становится грязным, потому что на него садится производственная пыль.
Я пользуюсь услугами ТВ, а ТВ это почти прямой рупор Тьмы, через который Тьма обязательно наполняет меня той нечистой энергией, которую я весьма ощущаю в своей Душе. Хотя бы по этой причине ни я, ни кто-то другой не может быть сейчас чистым святым. Серафим Саровский, который жил в лесу в избушке без телевизора и общения с людьми, тоже был лишь условно святым. А еще позднее, когда появятся мобильные телефоны, смартфоны, гаджеты, в пользовании которыми умные родители ограничивают детей, энергетическая грязь поднимется на такой уровень, что и голова у человека может отключиться. Один друг, смотрю, усиленно что-то делает одновременно с двумя мобильными телефонами. Один у него старый кнопочный, другой, уже третий, он только что купил, потому что у него второй современный мобильный вдруг упал и насовсем отключился. Расстроился он так, что лица на нем не видно. Говорит, как же не расстраиваться, у меня вся жизнь там была. Вздохнул он с великим облегчением, когда сумел восстановить то, что было его жизнью. Такая вредная это работа, как показали мне мастерскую ремонтников где-то в подвале, что надо глубоко под землю их загонять, чтобы не портили своей энергией других.
Никто из живущих на Земле не может быть святым, потому что, кроме ТВ, на него проецируется еще много всего такого, что есть производственная грязь - вся жизнь вокруг так или иначе загрязняет Душу. Любое действие в этом мире это как работа на станке с деталью из чугуна. Это я написал в 98, когда только начинался прогресс с энергетической связью.
167. Кто человека взращивал раньше обманами, те помогут ему своим участием в его духовном рождении.
Говорю я о деталях рождения человека в Духе не для того, чтобы запугать, а для того чтобы человек реально учился смотреть на сложные вещи. Надо понимать, что если ТВ энергетически грязно, то это не значит "фу его". Тьма работает не только на себя: на себя она работает во вторую очередь. В первую очередь она работает на Программу развития ума человека, которому надо вырасти до уровня Разума. Достигнуть умный его может, не отгораживаясь от средств развития, а постигая их через предоставленную ему жизнь, которая, мягко говоря, не совсем чистая. Важно не бояться испачкаться: когда испуг возникает, вспоминать надо, что с человеком на Христовом Пути Бог, у которого всё под контролём. А страх это следствие работающих автоматически средств защиты старых Сил, о чем выше мы говорили как о зонтике: меня пугают чуть не каждый день разными болячками, в то же время тем или иным образом намекая, что это игра такая с "саечкой за испуг". Вчера еще новая идея была неизвестна людям, но завтра, когда пробьёт час, новая идея вдруг дойдёт до людей, люди сами будут спрашивать о ней. Это я написал в 98. Однако сейчас (11.06.26) выше я привожу переписку мою с проводниками, в которых словно бы сам Бог входит и через них говорит их устами и словами так складно обо всем, что сами они, в том числе я, удивляются своему (или не своему) таланту.
Вчера, пока Бог не санкционировал новую идею для проявления её в жизнь, я или кто-то другой мог сколько угодно говорить о новой идее, никто не услышал бы её, будь она хоть тысячу раз благоприятной для жизни. Да и не вкладывалась бы она в этом случае в правильные слова, а завтра, когда пробьёт час, она вложится в слова и слова дойдут до людей. Бог имеет такие средства воздействия, которые заставляют людей не только обращать внимание на новую идею, как это было с призраком Коммунизма, который бродил по Европе, но и находить в ней такое интересное для себя, что не жалко и жизни самой отдать за неё.
Дело новорожденного в правильных нужных пропорциях сочетать в себе веру в себя (от Будды) и веру в Бога (от Христа). Духи, которые во внешнем мире работали не на человека, теперь будут работать как помощники ему. В их руках рычаги управления нашим земным миром, и они будут заботиться о новорожденном, соединяя его с тем, что, по их представлениям, есть станция Лобуда. Они чрезвычайно умело будут это делать, и в очереди будут стоять друг за другом, чтобы предоставить свои услуги новорожденному. Они это будут делать, поскольку и раньше это дружно делали, стимулируя людей для жизни ради утопии. Сами они знают, что ехать на станцию Лобуда только глупому хорошо. Поэтому радовались раньше своему успеху в своем деле обмана, что вот как складно они обманули дураков. Будут и в нашем деле пестования новорожденного в Духе стараться преуспеть в своем деле, думая, что это будет очередной их удачный обман. Так сейчас во время войны на Украине (2026) наши политологи удивляются на западных, начиная с Зеленского, политиков, как те, перевирая, создают свою фиктивную информационную действительность, в которой украинцы побеждают на фронте. Так они друг друга убеждают в том, что и сами начинают верить в свою конечную победу.
168. Много разных Я-Духов в Душе человека.
Рождаясь в Духе, повторю, человек опять попадает в положение, которое называется нулевым. Опять он идет в мир, и может иметь в мире определенные успехи, только в человеке теперь не одно Я будет, а тридцать три Я, каждое из которых надо ограничивать. Такой парадокс, что именно через эти тридцать три Я, через постижение их, человек в конце приедет на станцию, которая Духами Тьмы называется Лобудой. 30 это символическое число, которое обозначает множественность Я и отрицательность их. Больших покоренных Я в человеке после рождения всего 17. А тут он вдруг начнет обнаруживать в своей Душе еще какие-то Я, коих я насчитываю числом 13 (если до тридцати). Такое дело, что спрятавшиеся 17 вдруг в своих углах начнут размножаться. Так размножаются тараканы по ночам где-то в темных невидимых человеческому глазу углах. Однако силы у этих Я - как у эхо в горах: множиться Я может бесконечно до той поры, пока где-то на самой дальней вершине не затихнет.
Новорожденный в Духе это ребенок, который сразу встает на ноги. Он не лежит в люльке у родной Матери-Материи. Материя рожденного в Духе вскармливает чисто условно. Она только рождает, дает первые импульсы, чтобы ребенок пошел, и отходит в сторону. Дальше ребенка кормит Дух духовной пищей, то есть в соответствии с духовными побуждениями ребенок действует. От Материи в ребенке остается только страсть к пище, потоиму что изголодался он в духовном карантине: однако наевшись два раза хлеба и макарон, я почувствовал, что страсть ушла, вернее, вижу ощутимо, как она уходит, настолько быстро она уходит, что процесс этот становится заметным. Так видно, как распускается цветок, когда отснятую пленку запускают с большой скоростью.
169. Секс в космической абстракции и земной логике.
С сексом сложнее, чем с пищей. Секс это как абстракция , в сравнении с логикой пищи. Что-то абстрактное человек понимает так, что это ему "кажется". Обычно человек отмахивается от абстракции: мол, мало ли что может показаться. Но художники-абстракционисты не отмахиваются от своих видений, а начинают изображать то, что кажется. Человек не знает, что вначале логического мира вообще не было, а был мир абстрактный - и все жили в кажущемся мире. Всем казалось, но никто не говорил, что этого нет, что это кажется, потому что другого, некажущегося, не было.
Изначально в пустом Протранстве ничего не было. Затем стало возникать то, что имеет символы Минус и Плюс: Плюс Единица и Минус Единица дают в сумме Ноль. НИЧТО, таким образом дифференцируясь, создаёт то, что уже ощущается. Это что-то производится в результате акта, который называется половым, когда всё начинает двигаться туда-сюда. Это фрикции Пространства, которое разделяется на Минус-Лоно и Плюс-Член. Это Материя и Дух, это женский половой орган и мужской половой орган. Поэтому секс всегда будет, пока есть Минус и Плюс.
Физический секс имеет довольно грубый достаточно ощутимый вид, поскольку это самые низы планов бытия. Преступившие 50 производят секс в более тонких формах, потому что утоньшается процесс с одной стороны его, уплотняясь с другой. Другой образ - это вращение воды в воронке, на дне которой вода вращается быстрее, уплотняясь по мере увеличения скорости. В энергетическом выражении получается такая энергия, которая как страсть, стремящаяся к состоянию всепожирающего Нечто. Это стремящееся к материализации состояние противоположно тому, что вначале обозначается как Ничто.
170. Перемена в сексе.
Новый духовный секс будет таким непохожим на старый, что возникают затруднения в выражении его словами. Секс по-старому это как знак Минус, с которым всё просто и ясно. А вот знак Плюс имеет в себе и Минус и Плюс. Так сердце имеет в себе две части: одна минусовая, которая раньше работала, и вторая - плюсовая, которая будет работать в новой жизни у положительных людей. Плюсовой секс это как сама юность, в которой всё прекрасно так, что восхищает до небес. Минусовой секс это как нечто страстное, которое так сладко, что конец всему. Об этом Нечто рассказал в своем стихе "Царица Тамара" Лермонтов.
Нечто противоположно состоянию Ничто. Вроде бы, всего одна буква меняется, но Ничто это прекрасное начало, а Нечто это конец.
В девяностые мы в России живем, когда всё смешивается. Это смешение нравится отрицательным Душам. Позднее на примере поведения Трампа мы увидим, как он, поскольку его предшественник Байден старался узаконить Правила, по которым мир жил, ринется в устранение Правил вообще. Вроде бы, Байден тоже хотел узаконить Хаос, но он хотел узаконить управляемый правилами Хаос. Другими словами, по Байдену, все должны жить в хаосе, ничего не понимая в происходящем и каждый раз, когда что-то непонятно, обращаясь к гегемону за разъяснением. В общем отрицательный мир Зла, каким боком его ни поверни, все равно в конечном итоге мечтает улететь в пропасть. Даже вид спорта такой появился вингсьютинг, в котором люди с искусственными крыльями бросаются с высоких гор в ущелья, чтобы на восходящих потоках воздуха лавировать в них. Надеются те, кого отрицательность их Душ устремляет в губительное Нечто, которое чуть не на сто процентов грозит смертельной атомной войной, выжить в своих глубинных бункерах, лавируя в среде смертельных опасностей. Для них лавирование это как сладость полетов вингсеров на крыльях.
171. Мастера и Мастерицы старых кровей будут работать на новое дело.
Переход из эпохи Инволюции в эпоху Эволюции останавливает телегу мира, несущуюся к пропасти. Бога Инволюции заменит Бог Эволюции. Новый Хозяин это Дух положительный, в отличие от прежнего отрицательного. Присутствие этого положительного Духа гарантирует должный контроль за нормой и вообще за всем процессом жизни. Чёрт на это скажет: "Колпак". Да, это колпак. На керосиновую лампу тоже надевают колпак, но лампа горит и горит она только потому, что кислород сверху в неё поступает. Это такой колпак, который расширяет Пространство вверх, в отличие от прежнего колпака, который расширял Пространство вниз, а если точнее, то уплотнял он его так, что отрицательному сердцу становилось смертельно сладко.
В любом случае Душа человека живет под колпаком. Но это очень большая разница, быть в слепом неведении под колпаком у Чёрта, не зная, что умрешь раньше времени, если соблазнишься на царицу Тамару, или быть под правильным колпаком, который, как зонтик, защищает Душу от переборов и хранит её для таких духовных подвигов, которые как у Георгия Победоносца, копьем пронзающего Змея.
Правильный Дух будет настраивать человека на секс как на акт, необходимый для осмысления жизни в данном воплощении в качестве средства рождения в Духе. Прежний секс существовал, повторю, сам для себя и сам себя поедал. Новый секс будет, повторю, как инструмент рождения ученика, который начнет учиться на бога.
В этот новый секс, который нам нужен будет со знаком Плюс, вводить мужчин станут наученные в своих прошлых воплощениях чему надо женские души. Они легко вспомнят своим абстрактным умом то, что требуется, но увести в низы, чем они занимались раньше, у них не получится, даже если они захотят это сделать, потому что на них будет ограничительный колпак. Ограничение в них установится такое же, каким оно было в Душе апостола Павла, когда он отправился проповедовать по городам и весям. Это ограничение названо там "черным ангелом". Держал этот черный ангел апостола Павла, успешно проповедовавшего, так, что в конце концов Павел не выдержал и взмолился. Тогда Бог послал ему женщину.
Ограничения для Душ, которые как инструменты, неприятны для них тягостными тоскливыми всплесками, но свое дело инструменты сделают чётко. А человек, пройдя с такими подругами часть своего отрицательного Пути, расстанется с ними или с ней. Даются эти подруги в таком количестве, в каком это требуется для дела. После Идущий пойдет дальше один своим Путем. Он будет летающей Душой, а она будет летать только с ним: как только они расстанутся, она перестанет летать. Её место на пароходе, который ходит по воде. Она королева или принцесса, поэтому её место в королевском обществе, которое живет своей счастливой жизнью на "Титанике".
Летающие Души , которые пройдут свой урок с юными особами из королевского общества, в свой Час будут избавляться от них. Юные особы, наоборот, станут цепляться за своего попутчика. Но Судьба уже им всем предписала то, что они заработали. Плюсы сложатся с Минусами - и одни вернутся в королевское общество, другие будут отвергнуты им, потому что принцессы, уходившие на сторону работать в чью-то пользу, в его глазах будут изменницами. Королевское общество по-прежнему в Душах своих будет блюсти кастовость и остро чувствовать своих и не своих.
Королевы, генеральши и прочих мастей элитные проводницы будут по-прежнему посылаться в свои воплощения для исполнения требуемых для дела ролей. Делать они свое дело будут, как и раньше, лишь абстрактно осознавая то, что творят: в отличие от старого, ограничены они будут в своих действиях пределом 50. Внешняя жизнь их будет интересовать постольку-поскольку. Хотя постольку-поскольку немка Екатерина II и во внешней жизни со своей немецкой педантичностью натворила столько всего полезного для страны, что сделала Россию великой. Всё она успевала: и фаворитов у неё было так много, как говорит историк Владимир Мединский, что у всех других вместе взятых столько не было.
172. Пример Сер.Жа с его несогласием отвечать по грехам Души своей в Петре Первом свидетельствует о качестве принципиальной безответственности в отрицательных Душах.
В качестве примера работы старых Служителей в новом мире после Перемены даётся здесь еще пример Сер.Жа, который Петром Первым поработал так изрядно, что сделал Россию империей. Сейчас (98) его послали простым рабочим на завод, где он работал штамповщиком, параллельно учась в педвузе на преподавателя истории. Чтобы организаторские способности Души Петра не вывели Сер.Жа в какие-нибудь короли, поставили свыше такой зонтик, что он даже от должности бригадира штамповщиков отказался. А потом, когда окончил педвуз, получил вводную на смену работы рабочего на учительскую. В Душе у него в крови такая жилка имеется, что жаждет он учить. На примере бывшего Льва Толстого, работавшего со мной в одной смене оператором в котельной, я наблюдал, как такая Душа старается всё познать, чтобы других учить жить.
Бегал Сер.Ж. по всему городу в поисках места учителя истории. Нет, всё было занято. Посоветовали в район обратиться. В поселковой школе место нашлось. Тут же рассчитался на заводе и в тот же день был принят преподавателем истории 5-10 классов. Как сам он выразился, за шкирку его взяли и швырнули. Выражается он точно потому, что уже не от своей Души говорит. Говорит он от Души Миши-Иоанна, которую я ему предллагал принять, когда Миши в этом мире не стало, и которую он отказался принять. Но ему против его воли все равно её подселили. А мне это было интересно в том плане что Миша весьма исправно работал над искуплением грехов Иоанна. А грехи у великого Петра с великим Иоанном идентичные. В то же время Сер.Ж. близко ничего не признавал из сказанного мной, в отличие от Миши-Иоанна. Не признаёшь - не надо.
Обстоятельства в работе с учениками у Сер.Жа между тем складываются так, что Сер.Ж. не знает, как ему себя вести с ними. Агрессивны они настолько по отношению к нему, что хочется ему отхлестать их по загривкам. Тут же он бы и сделал это, если бы Душа Миши А., настроенная на покаяние и понимающая, что не ученики виноваты в своем поведении, а грехи Души учителя, не сдерживала его. В принципе все грешники в этом старом мире не в своих прошлых грехах ищут причины происходящих с ними неприятных событий: кто-то у них всегда виноват, а они сами чистенькие и пушистые. Не принимает это знание и Сер.Ж. что школьные обстоятельства созданы не для того, чтобы он воздействовал на мир, а чтобы по воздействию этого мира на него он определял бы качества Души своей и принимал меры к их исправлению. Вот один из хулиганистых ученичков опасно играет ножичком за партой. А у Миши А. как раз было такое стихотворение, в котором он, отдавая отцу нож, острием направленное вперед, получил наставление от отца, что нельзя отдавать нож острием вперед. Миша в свое время намек понял, а вот Сер.Ж., хоть я ему и говорю, что Миша присоседился к нему, ничего не хочет признавать.
О проявлении качеств, какие есть в его, а скорее не его, а Иоанновой Душе, свидетельствует сам Сер.Ж., рассказывая, как ставит двойки своим ученикам. Ловит он себя на мысли в этот момент, что в следующий раз поставит единицу, и замечает, как губы его складываются в сладострастную улыбку при этом. Говорит, так погашается его гнев. Его это гнев или Миши-Иоанна, скорее второе, чем первое, потому что сам лично Иоанн любил пытать истязаемых. Да и в сыне это есть, поскольку яблочко (сын Грозного Иван) от яблони недалеко катится. Вот не хотел ты, бывший Иван, принимать Душу Отца, а тебе подселили её, потому что и ты не очень спрашивал, кто чего хочет: даже более того - сладострастное удоволетворение получал от того, когда назло кому-то что-то делал. А отследить это в себе Сер.Ж может только потому, что Мишина Душа научилась отслеживать свой гнев по разным признакам в себе. В данном случае Сер.Ж. говорит о складывании губ.
Что делать дальше с этим, он не знает. Я ему говорю, что после двойки ему хочется поставить единицу, а после единицы... дальше он сам продолжает: "...захочется поставить ноль". С этим гневом, говорю ему, он уходит вглубь воронки, а надо бы выбираться из неё. В идеале оценки ученикам лучше вообще не ставить. В идеале надо воспринимать их как инструмент воздействия конкретно на его Душу, чтобы проявилось то, что в ней есть. Все равно этих учеников, как ни учи, ничему не научишь, потому что не хотят они учиться. Сер.Ж. уже сам заметил, что их история не интересует. Поэтому начал преподавать религию. Говорит, это интереснее им.
173. Сложные конструкции развития сложных Душ создаются, чтобы ставить слишком развившиеся Эго в строй.
Душа Сер.Жа-Ивана-Петра в существующей данности очень далека от того, что выше мы называли исповедью с покаянием. Поэтому его личная Душа отводится на второй план, уступая первое место Душе Мише-Иоанна, которая при жизни своей в Мишином теле точно вычисляла грехи Иоанна - и Миша каялся в них. В результате сознание в Мише, после нашей с ним работы, что надо исповедоваться и каяться, появилось.
Подобные сложные конструкции будут возможны и с теми женскими Душами, которые станут попутчицами положительных правильно летающих Душ. Это лишь один из видов конструкций, которая помогает улучшить сразу две Души. Такие отрицательные улучшенные Души нужны для подселения их, в конечном итоге, к положительным Душам в качестве рычагов, которыми непосредственно со второго места начнет она приводить в движение энергии, поднимающися из кундалини. Так, напомню, устроен Бог (рисунок 43), у которого верхняя положительная часть планирует, а нижняя отрицательная часть со своего нижнего второго места исполняет.
Многоступенчато каждая Душа погружалась во Зло, многоступенчато будет и выходить из него. Обидно будет тем, кто создавал империи на Земле, творить в будущем со второго места. Но шансы у всех одинаковые. Так в спорте на стартовой черте все бегуны в равных условиях. Но - духовная жизнь отличается от спорта тем, что надо не только уметь ногами быстро перебирать, а еще и головой думать.
Другими словами, надо учиться, учиться и еще раз учиться, как говорил Ленин, только учиться надо будет не тому, как революции делать, а - тому, о чем через Ньютона было прямо сказано, учиться надо делу мироустройства, познавая детали устроенного Творцом мира.
У отрицательных Душ при этом возникает обида на Творца, что мог бы Он и прямо давать больше знаний хотя бы таким избранным, как Ньютон. После чего Эйнштейну были даны такие знания, которые в корне открывали энергетические тайны взаимодействия Энергии с Материей. Что из этого вышло у ученых? Атомная бомба!
Напрасные обиды не прибавляют ума никому. А сама обида есть признак слишком развитого Эго, которое всегда кого-то винит в том, в чем сама обычно бывает виновата.
174. Знания о прошлых воплощениях в Душе есть, но держатся они закрытыми, пока не придет пора покаяния.
Не дается рожденному в земном мире память о прошлых воплощениях его Души потому, что помешает она в данном воплощении выполнить поставленную перед ней задачу. Воспоминания о прошлом великом воплощении Петра Первого так бодрили бы Эго Сер.Жа, что он только бы и думал всю жизнь, какой он великий. Поэтому Гордыня, свойственная Душе Петра Первого, ему перекрывается "чёрным ангелом" так, что отказывается он от руководящей должности.
В случае с Сер.Жем лелеял бы он в себе свое великое Эго так, что любил бы только себя, всех остальных презирая, а в случае с Мишей А., который занимался у нас грехами Иоанна, презирал бы человек своё Эго. Любовь и презрение наслаивались бы друг на друга так, что создали бы во вновь воплощенной Душе такой букет эгоистических качеств, что с этим букетом человеческому уму в его новой жизни было бы как с паровозом на голове.
Паровоз у Души Миши-Иоанна был такой, что в нем не только грехи Иоанна, но и Александра Македонского, и лже-Димитрия, который в лице монаха Гришки Отрепьеве продался полякам и шел с польским войском на Москву, и Мартынова, на дуэли убившего Лермонтова. Ох как тяжело было Мише А. под паровозом этих грехов на голове! Нужен ли ей этот груз сейчас, когда его Душа вместе с Душой Сер.Жа занимается учениками в поселковой школе?! Очевидно, что лучше для дела исключить из памяти все прошлые греховные дела, оставив лишь способность, помогающую Душе Сер.Жа говорить правду о себе.
Из памяти Души что-то может исключаться Духом, который руководит данным делом, так же легко, как в Компьютере может быть оставлено в стороне или удалено то, что не требуется в данный момент для дела. Удаленное потом, если потребуется, может быть возвращено, с учетом реакции на сообщение.
В частности постепенно даются Мише А. шокирующие Душу знания о прошлом. Вначале ему сообщили о воплощении его Души в Иване Грозном как причине рождения его тела с ДЦП. Шок такой, что не пережить бы его, если бы в то же время Гордыня не взыграла. Освоив эту новость, Душа Миши получила знание о воплощении в Александре Македонском, затем в Гришке Отрепьеве (лже-Димитрии) и Мартынове. Весь груз в целом такой неподъемный, что лучше разбить его на части.
Вспоминать о своих великих воплощениях в уродливом теле, в том числе в таких деталях, где в его распоряжении были лучшие женщины мира, в том числе греческая красавица Таис Афинская у Александра Македонского, не имея при этом сейчас вообще никаких женщин, дело такое дохлое, что конец всему. Лишь в отдельных словах некоторых стихов своих Миша как-то выражал свою сексуальную тягу к прекрасному полу. Ларису он называл Лорой, что знают только знающие толк в красоте секса.
175. Жизнь как игра, созданная для познания.
Всё это, чем занимаются Духи, создавая земную жизнь для людей, интересно Духам как игра, которую устраивают родители для своих детей. Интересно родителям наблюдать, как играют дети в их игры, интересно детям играть, а нам интересно в этих играх то, что нарабатывают люди в Душах своих, когда играют, разные качества, в том числе греховные, которые надо будет потом исправлять, потому что не игра главное, а наработка в сознании человека способов решения задач, которые помогут человеку стать богом. Важно знакомство человека с качествами своей Души, не совсем хорошими и потому требующими исправления, в результате чего создается знающее Сознание, всё остальное - лирика.
Как совершенная скульптура создается отсечением всего лишнего в куске камня, так человек становится человеком, лишь благодаря отбрасыванию ненужного. Все Эго-воплощения это как куски камней, наслоенные друг на друга.
В первую очередь Творца в каждой Душе интересует величина осознанности происходящего, которая зависит от величины Веры. Сейчас (98) Душа Миши А. в теле Сер.Жа уже контактирует с вышним планом. Лишь поэтому в голове у Сер.Жа иногда звучат четкие слова. Идет он по лесу и думает, почему это нет ни одного гриба. И тут же появляется в его голове голос, который говорит: "Сейчас будут". И точно, начинают появляться грибы, да не простые, а белые. Сер.Ж. думает, что такой четкий контакт ему просто сам с неба свалился. Нет, не сам, просто так ничего с неба не сваливается. Это заслуга Миши А., который заработал в своем предыдущем воплощении определенное количество Сознания. Сер.Ж. ничего не заработал, потому что вообще не работал в этом направлении. Чтобы я смог сделать этот вывод, он принес на литгруппу свои эссе 95-го года, прочитал их. Я ему сказал,что нет в его эссе ни грамма Веры, поскольку, рассуждая в них о процессе творчества, он совсем не учитывает роль Бога в этом процессе.
Что-то с Сер.Жем происходит полезное иноматериальное сейчас (98) лишь благодаря присутствию в его теле Души Миши А., в которой есть Веры примерно на уровне 50. Такое количество Веры бывает после первого покаяния, которое у Миши случилось в его теле и дальше которого он не смог идти из-за пробок в его искривленном теле. В теле Сер.Жа нет таких пробок, у него полноценное тело, потому что и грехов поменьше у него по его прошлым воплощениям и роль его Душе в данном воплощении отведена такая, чтобы можно было подсадить к нему Мишину Душу и, может быть, продолжить Мишино дело.
176. Терпение и еще раз терпение - первый и второй чёрный хлеб России.
Покаяние отрицательной Души отличается от покаяния относительно положительной Души состоянием преддверия. Душе Миши А., когда он знакомился с грехами Иоанна, не давали покоя его грехи перед религией, перед Духом нации, перед миром. Так они были велики, что ни на одну секунду не отпускала его невидимая Сила, держащая за горло. Так тревожно он чувствовал себя, что его беспокойство отражалось на лицах его многочисленных родственников, которые старательно опекали его на каждом шагу и тянули своими словесами и угощениями обратно в болото. Ох как тяжело, говорил Миша, тащить бегемота из болота. Родственники днем его опекали, а ночью не давали ему покоя грехи Иоанна , от ужаса которых в свое время стыли Души людей. Теперь не у людей, а у него до ледяного холода застывают ноги и бессоница не дает сомкнуть глаз. С каким наслаждением Иоанн творил грех, с таким же, только противоположного знака, ощущением, переживает он в покаянии то же самое. Десятки тысяч рук в это время тянутся к нему из-под земли, чтобы утащить вниз, куда упёк он их в свое время. Эти кошмары так ужасны, что в холодном поту пробуждался он ото сна, куда ему иногда удавалось сбежать от бессоницы. Энергия Зверя , которого Иоанн вскормил своими действиями на Земле, не может исчезнуть бесследно, своими страданиями Миша должен был погасить её, что он и делал.
Говорил я ему, чтобы призывал он Христа, когда ему совсем невмоготу, или меня, что он и делал. Поэтому я тоже, как он, сейчас (98) мерзну и страдаю от ощущения звериного голода. Тем самым помогаю я Мише, когда он вспоминает меня, тащить его огромный паровоз. И как раз в это время тянет ко мне двух подруг Галину и Маю, которые в последний раз стояли перед моими дверями весь вечер - и все-таки дождались меня. Вроде бы им ничего не нужно от меня и мне ничего - от них. Но мы встречаемся и едим тот черный хлеб и картофель, которые они принесли в последний раз. Галина, повторю, это олицетворение Божьей Матери нижнего Астрала, Мая - это олицетворение Веры, которая свойственна нижнему Астралу. Или, другими словами, это черный хлеб Веры, который для России и первый, и второй хлеб.
С одной стороны, Сила, которая взращена в Душе Иоанна самым жестким образом, нужна России, с другой - потребовалась Вера, чтобы можно было покаяться в грехах изу-верских. Из пространства Веры вначале уходит Душа, чтобы творить грехи, а потом с покаянием возвращается. Такой нелегкий черный хлеб у русского человека, который добывается через Неверие вначале, чтобы потом, покаявшись с Верой, набраться Силы такой от бога, как у крестьянина Микулы Селяниновича.
177. У кого раздавлены ятра грехами, тот не может войти в общество Господне.
Процесс возвращения Души Иоанна в лоно Божье - это пример возвращения крайне грешного блудного сына в дом родной. На примере Души Иоанна Бог показывает, что даже такая крайне отрицательная Душа не оставляется Богом и что возможно, в принципе, возвращение в дом родной всякой Души. В то же время надо понимать, что родоначальник всей грязи Каин, проклятый Богом и отправленный в мир, должен сам как-то вырастить в себе понимание всего происходящего. Однако на примере Сер.Жа показывается, что Душа закрытого в себе Эго в таком состоянии, как у него, сравнима с положением солдата, которому нужен приказ сверху, чтобы действовать согласно приказа.
Отличается отрицательная Душа от положительной так же, как женщина отличается от мужчины. Не может тот, у кого нет ятр, вернуться к Богу. Во Второзаконии, главе 23 сказано:
1. У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне.
Более того:
16. И сказал Господь Моисею, говоря:
17. скажи Аарону: никто из семени твоего во все роды их, у которого на теле будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;
18. никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый,
19. ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука,
20. ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами;
21. ни один человек из семени Аарона священника, у которого на теле есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток на нем, поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;
22. хлеб Бога своего из великих святынь и из святынь он может есть;
23. но к завесе не должен он приходить и к жертвеннику не должен приступать, потому что недостаток на нем: не должен он бесчестить святилища Моего, ибо Я Господь, освящающий их.
24. И объявил это Моисей Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым.
Святыней объявляется жертвенный хлеб жизни в данный период развития, то есть по тем правилам, какие Единый, в отличие от бесправия языческих Богов, устанавливает, должен жить человек. Больше верующему знать в этот период развития не дано, потому что решение задачи под названием "святыня" готовится для третьего класса, а пока во втором классе это секрет, который эзотерика в третьем классе разгласит. Именно об этом, что болезни, перечисленные Господом Моисею для Арона, будем говорить мы, что они есть следствие греховных дел человека. Поэтому не исправивший в себе всех этих недостатков через исповедь с покаянием, не может попасть в "общество Господне".
О ятрах у Господа неоднократно говорится, что нельзя без них. Почему? Этот секрет разглашаем мы, потому что через их сексуальную энергию заводится атомная машина, которая есть только у мужчин. А если мужчина, возможность такая менять пол появится позднее, отрежет себе ятра, то он станет как женщина, у которой, в отличие от мужчины, свой женский путь, который не ведет в общество Господне. Лишь помощницей женщина может быть. У всех, кто по религии своей проходит уроки первого класса, женщины отделяются от мужчин, голоса не имеют и обязаны слушаться, а не командовать.
178. Мужчина не женщина, Дух не Материя.
В физическом мире женщине не приходит в голову участвовать в соревнованиях для мужчин, написал я в 98, например, в борьбе или в теннисе. Женщина участвует в женском чемпионате и вполне довольна, если добивается успеха в своем чемпионате. Только в конных состязаниях, и то лишь в фтигурной выездке, женщины иногда соревнуются с мужчинами. Разрешается это свыше в порядке исключения из правил, чтобы подтвердить правило. А правило такое, что женщина должна соревноваться с женщиной, как и у нас на духовном Пути отрицательная Душа не может идти по Христову Пути. Встать на Христов Путь она может, но до конца не дойдет, потому что, если образно, ятра у неё не на том месте. Бывший апостол Павел у нас, повторю, почти сразу сваливался с моста.
Действительность такова, что у женщины, например, в теннисе и удар ракеткой по мячу и подача слабее мужской. И вообще у женщины совсем другая игра, хотя на вид те же ракетки у неё, те же мячи, те же корты, а вот игра другая. Только мужской теннис настоящий теннис, а женский теннис это нечто подобное, но не то. Так и жизнь Духа это настоящая жизнь, а жизнь Материи это подобие жизни.
179. Чувство живое, когда оно чистое.
Жизнь, которой живёт человечество в данный период времени, это также подобие жизни. Человек думает, что его жизнь с развитием науки улучшается. В действительности, с духовной точки зрения, земная жизнь постоянно ухудшается, пока не достигает дна большой Ямы.
Внешний прогресс это незначительное улучшение внешнего комфорта в ущерб комфортному состоянию Души, которое человек перестаёт чувствовать. По этой причине утраты живого чувства человеку вполне хорошо жить в железобетонных коробках: не замечает он, что бетон, перекрывая течение космических энергий, излучает что-то своё, вредное для Души человека. Раньше люди жили в своих домах, крыши в которых были из соломы. Сейчас историки с удивлением рассказывают, что даже на старости лет достаточно обеспеченный прославленный Александр Суворов спал не на пуховых перинах, а на соломе. По этой же причине, что его Душа имела способность ощущать космические энергии, он выигрывал все свои сражения так легко, что получалось как в сказке. Неприступную турецкую крепость Измаил с числом защитников большим, чем было у него войско, взял так, что весь почти сорокатысячный гарнизон защитников, кто остался в живых, разбежался. О его переходе через Альпы в Италии, когда не было никаких альпинистских средств хождения по горам, рассказывают и сейчас как о легенде.
Ощущающий живые космические энергии человек лучше чувствует себя в деревянном доме. Чувствующий живое человек думает не о внешних удобствах, а о комфорте своей Души. Весь внешний научный прогресс - это лишь видимость улучшения. Девиз существующей жизни с подачи воинственных Духов - ни дня без войны. Помогают эти Духи ученым совершать открытия только для того, чтобы тут же использовать их для улучшения орудий убийства. Причину для начала войны Бог войны находит без труда. Если нет видимых причин, создается провокация, названная еще в древнем Риме Казусом белли. Если заглянуть в будущее, когда Трамп еврейским лобби в США настроится и начнет войну с Ираном, после чего захочет заключить мирную "сделку", то обнаружится тут же и роль еврейства в этом деле, которое в лице президента Израиля Нетаньяху будет продолжать бомбить Ливан, чтобы война продолжалась.
180. Война это хлеб мира Зла.
Такова жизнь во Зле, что без войны Зло жить не может, потому что война это хлеб его. Как и у Евы, которая была создана помощницей человеку, такая же миссия от змея за её спиной, который по природе своей жаждет создавать конфликтные ситуации. На ровном месте Змей обязательно что-нибудь придумает, чтобы началась разборка. Если две женщины в одном доме, то сыр-бор начнется в том числе и между ними. А в женском коллективе каждая будет греть и лелеять свою змею на груди против каждой. Внешне женщины будут лебезить друг с другом, а внутренне в груди у женщины огнедышащий дракон войны.
В груди отрицательного мужчины тоже война. Отрицательный мужчина, если чем-то профессионально занимается, то обычно превосходит женщину. По-настоящему отрицательный мужчина обманет женщину, как бы ни хитра она была. Заметной эта война обычно бывает только у актеров, которые, поженившись, вдруг вначале потихоньку начинают соперничать друг с другом в искусстве, после чего разбегаются, когда кто-то войны не выдерживает. И всё же, как бы ни было интересно жить этой жизнью всем, воплощающим Зло на Земле, существующая жизнь всего лишь подобие жизни настоящей.
181. Красная кровь войны.
На внутреннем фронте живущего земной жизнью человека также постоянно идет война. Воюют женщины с мужчинами, воюют женщины с женщинами, воюют отрицательные мужчины с отрицательными мужчинами, воюют отцы и дети, как у Тургенева, воюют внутри человека отрицательные чувства с положительными. И кто в человеке побеждает - красные или белые, по внешнему облику человека невозможно понять. Человек в период Инволюции в конце концов так окончательно запутывается в своих мыслях, что не замечает, казалось бы, простых вещей: белых все семьдесят лет советские считали врагами, а красных - своими, хотя белый цвет изначально точно чище красного, а красный такой грязный, что нет другого такого цвета, который так бы пачкался, как красный. Такова Сила санкции Бога и магии Хозяина, что человек грязное будет считать чистым и творить из него кумира ("красный галстук - береги его, он ведь с красным знаменем цвета одного"). В крови у человека эта красная краска, а гной белого цвета. И нормально человек чувствует себя, лишь когда к красной крови не подмешивается белый цвет гноя. Когда гной попадает в кровь, происходит заражение крови.
Красная кровь течет в сосудах каждого живущего в этом мире человека. Кровь разносит кислород по всему телу человека. Кровь поддерживает температуру тела в пределах 36-37 градусов. Когда сосуды засоряются, температура тела падает, конечности бледнеют, потом чернеют пальцы, что у хирургов называется гангреной, и врачи отрезают отмирающие конечности. Если не отрежут, вскоре все тело умрет.
Чревата жизнь в земном теле болезнями и смертным исходом. У Бога земная жизнь человека называется подобием жизни, потому что это не настоящая жизнь. И человеком человек назван авансом, в значении вечно (бессмертно) живущего в будущем, хотя вторым смыслом век это сто лет, что значит, сто лет жизни даётся человеку, если он об авансе не вспоминает. А пока человек живет жизнью животного, у которого тоже красная кровь, так же требуется животному для питания живота земная пища. По форме человек не животное, а по содержанию он как животное, если не занимается духовными практиками и не думает о рождении своей Души в Духе. Те, кто опускается ниже животного, при следующей пересортировке Душ будут переведены на соответствующий уровень бытия. Ниже животного это когда человек не в состоянии сдерживать свои страсти (алкоголики, наркоманы, обжоры). Христианские учения называют семь смертных грехов, которые точно ведут к смерти (Души): гордыня, жадность, гнев, зависть, похоть (или блуд), чревоугодие и уныние. Не в состоянии комар, когда увидит возможность воткнуть свой хобот, чтобы напиться крови, отлететь в сторону. Даже если рядом куча убитых комаров будет, он все равно станет искать среди них место для своего хобота.
182. Человеческая форма дана человеку авансом.
Человеческая форма дана человеку, чтобы он сразу чувствовал себя отличающимся от животного, думал бы об этом своем отличии, догадывался бы, что оно авансом ему дано, и делал бы то, о чем я говорю как об устремлении человека к рождению в Духе. Человеческое тело это переходная форма. Животному такая форма не дается, за исключением обезьяны, у которой, для образца, форма тоже переходная, но переходная от животной формы к человеческой. Может обезьяна вставать на ноги, но предпочитает передвигаться на четырех конечностях, потому что удобнее ей так переходить с земли на дерево, за которое она может цепляться когтями. Вот и человек предпочитает пока жить животной жизнью.
Сегодня осознающий хоть какую-то внутреннюю жизнь это больше исключение из правил, чем правило. Некоторым проводникам дается прозрение в жизнь внутреннюю, чтобы рассказали об этом людям и чтобы люди знали, что существует иной мир. Провидцы это еще не проснувшиеся по-настояшему: им только краем глаза дали заглянуть.
183. Душа жива, пока не слишком перевернулась.
Всё в существующей жизни, которую я называю внешней, перевернуто так, как было перевернуто представление о красных и белых в умах советских людей. Выдающихся личностей, добившихся успехов во внешней жизни, люди считают настоящими живыми, потому что имена их остаются в пароходах, книгах и других важных земных делах, как у Маяковского. Однако Души их, как правило, оснащены такими качествами, которые ближе к омертвлению Души, чем к оживлению. Именно эти качества делают их замечающими в жизни то, что настоящие добрые живые не видят. Они пишут книги, становятся руководителями, они у всех на виду: активнее они других потому, что отрицательные качества в них развиты больше. И не приходит никому в голову, что активность в таких людях от беса, который в них двигается, заставляя их шевелиться в любом деле, чем бы они ни занимались. Бес стимулирует в них беспокойство. Бесовство это как не терпящая покоя энергия. А вот настоящий внутренне живой выглядит, наоборот, во внешней жизни так, как будто не живой он, потому что он спокоен и вокруг него покой. Но чувствующий почувствует через эту живую Душу присутствие настоящей божественной энергии, что и есть настоящее живое.
Кроме бесов, много всяких отрицательных Сил в Пространстве Тьмы, которые всех вокруг заставляют двигаться, тем самым омертвляя пространство вокруг себя. Демонизм, о котором люди узнали благодаря стихам Лермонтова, одна из глубинных завораживающих Сил Тьмы, которая завлекает человека так, как глубокий омут привлекает внимание жаждущего ускорения движения, не получающего его и думающего о самоубийстве, потому что самоубийством энергия движения видимо ускоряется. Заглянув однажды в этот омут, самоубийца уже не в силах отказаться от своей идеи. На примере будущих украинских и западных нацистов мы увидим позднее, как они убивают всех вокруг себя, и лучше для них сделать убийство таким, чтобы больнее было кому-то. Удивляются наши политологи на украинцев, почему именно детей они стараются достать своими дронами: мол, написано на автобусе, что дети в нем едут (два автобуса из белорусского города Речице везли детей на отдых в Геленджик). Так потому детей и убивают, что боли больше будет у их родных и у всех добрых людей. Не было б войны, нацистам самим себя пришлось бы убить, так как разогнавшаяся в них бесовская энергия требует своего.
Такова и роковая любовь, которая проистекает из демонических натур. И нет ничего слаще этого омута, когда он затягивает Душу. Душе очень сладко и, томно вздыхая, она исчезает в пасти бездны. Это та же самая любовь, о которой люди привыкли думать как о смысле жизни, только в развитом виде.
Роковой любви и демонических откровений достойны только глубоко падшие Души. Остальные лишь со стороны могут взирать на любовь например, Есенина к танцовщице Айседоре Дункан и мечтать о чем-то подобном, о чем в действительности, если хочешь остаться живым, лучше не мечтать, потому что это крайняя форма любви. За ней такая мертвецкая пустота, которой, кто хоть краем своей Души коснулся, захочет умереть.
На эту тему, свидетельствуя о верности сказанного, Сер.Ж., как обычно, заранее сочинил стихи:
Рецензия на "173. Конструкции сложных Душ специально создаются" (Валерий Яковлевич Гендель)