Хотелось бы назвать нашу книгу, от моего имени - " Моя духовная автобиография" что-то подобное было у Бердяева. В какой-то степени так и должно получиться. Но Бердяев был профессиональным философом, а не профессиональным эмигрантом. Хотя в конечном счете любой писатель в своих романах пишет о себе. Я не согласен с теми, кто утверждает, что романы надо писать о других, а не о себе. В любом случае, любой писатель, вольно или не вольно описывает свою биографию ( духовную или физическую) но свою биографию. Свой физических и духовный опыт своей жизни. К чему это я веду. Мою ташкентскую эмиграцию невозможно ограничить моими способностями
" Подменять петухов" Ведь рано или поздно моя духовная ( именно духовная биография) привела к окончательному решению эмигрировать, как говорится, по большому счету, поменять мою планету рождения и проживания, на совершенно другую планету, в другой галактике: оказаться - там, в совершенно в другом мире, в " проклятой буржуазной демократии" Именно там, в капиталистической стране, я понял, что такое " демокра-тия" вообще. Ты спросишь; а что такое буржуазная демократия? Отвечу своеобразным способом: буржуазная демократия - это когда незнакомые люди улыбаются друг друг; всегда и везде. А почему они улыбаются; да потому что буржуазное общество состоит - из продавцов и покупателей. Продавцы улыбаются потому что хотят чтобы у них купили, покупатели улыбаются для того, чтобы из хорошо обслужили.
Была ли социалистическая демократия? Была! Впервую очередь демократия - это свобода личности. Хрущевской оттепели не было. Это слово придумала творческая интеллигенция. Им разрешили критиковать Сталина и вместе с ним - тоталитарную, сталинскую систему. Хрущев ненавидел Сталина, за все свои унижения перед лицом вождя, он незадумываясь расстрелял новочеркасшую демонстрацию. При Сталине все сильные мира сего - дрожали от страха. Над всеми навис дамоклов меч. Теперь совершенно ясно, что все люди, стопроцентно, живущие в стране были обречены. Некоторых он не трогал: таких как - Ворошилова, Буденного или Молотова. Догадываюсь почему. Сталин прикрывался русскими людьми, типа - это они; русские вытворяют беззакония. Сейчас не русский Путин прикрывается русским Песковым. Но речь не об этом. Была ли демократия во времена правления Брежнева? Была. Для меня было все просто: бесплатное образование, бесплатные спортивные секции и кружки, почти бесплатные квартиры для жития, бесплатные дома отдыха и санатории, и многое, многое, многое. Выбирали в лидеры страны только одного человека? В Америке выбирают двух, тех, кто в конце концов - один и тот же - что в лоб, что по лбу. Один кандидат в президенты - демократ, другой - республиканец. Мне кажется, что здесь скрывается политическая афера. В этом раскладе - есть козел отпущения: можно свалить все социальные промахи на другую партию: " Да это же демократы сволочи; да это же республиканцы подлецы..."
Но меня слишком отклонило в сторону в оценках ситуации в стране. Богу богово, кесарю кесарево. Я никогда не был диссидентом, я был для этого видимо слишком глуп. На протяжении жизни я пришел к выводу, что меня спасала глупость! Я читал книгу Роттердамского
" Похвала глупости" Очень давно читал, но само название о многом говорит. Глупость - это не примитивный дурачок. Глупость - это когда ты живешь в своем мире. И глупость - это не сумасшествие. Сумасшедшие тоже живут в своем мире. Скорее глупость спасает от сумасшествия. Глупый никогда не сойдет с ума. Что пишет Goole - о " Похвале глупости" -
" Главная идея послания - Глупость делает людей терпимее друг другу, счастливее, удовлетвореннее, здоровее, краше и в целом лучше. Излишний ум же - причина уныния, скорби, дурных отношений с миром и прочего болезненного ницшеанства."
Как можно связывать Роттердамского с Ницше? Их существование в этом мире, разделяют несколько столетий. Ницше, или Достоевский, или Бодлер - были не совсем здоровыми психически людьми в жизни, но что касается Ницше - то на мой взгляд именно Ницше сочинял самую здоровую, не лицемерную философию. Он не был глобалистом.
Хотел перейти к другой эмиграции: к Москве, но я не описал мою духовную историю в Ташкенте. А после театрального института ко мне пришел профессиональный драматический театр. Там я получал очень хорошие роли, и замечательный режиссер работал со мной. Его звали - Виктором Максимовичем Стрижовым.
Он состарился и ушел, как говорят, в лучший из миров. В театре я много играл хороших ролей, но этапной ролью была - Царь Федор Иоаннович, из одноименной пьесы " Царь Федор Иоаннович" Алексея Константиновича Толстого. В своей, не оконченный книге
" Планета Земля с потолком" я писал, что в этапных ролях создается духовный двойник и посылается в надземное, космическое облако, для вечной жизни. На протяжении моей творческой жизни, в разные времена, были сыграны несколько таких этапных, непроходных ролей, в которых были созданы духовные двойники.
Можно сыграть сотню ролей и не сыграть этапных, меняющих твою психику и судьбу ролей. И первая такая роль в моей театральной жизни - была Царь Федор Иоаннович. Все актеры мечтают сыграть эту роль, и мне, двадцати восьмилетнему актеру дали возможность сыграть Федора. Я смотрел Федора в исполнении Смоктуновского. На мой взгляд он ничего не играл. Ходил по сцене и что-то шептал себе под нос. Режиссер ему сделал замечание " Если ты будешь так тихо говорить, тебя дальше пятого ряда ни кто не услышит" Смоктуновский не боялся никого и ответил -
" Тогда продавайте билеты зрителям до пятого ряда"
Неловко себя хвалить, но многие говорили, что Федора я играю лучше чем Иннокентий Михайлович.
Я вообще равнодушно отношусь к творчеству Смоктуновского. Его ударная роль Деточкина, в " Берегись автомобиля" странный для меня фильм как раз из-за него. Станиславский сказал
" Вы можете играть хорошо или плохо, но вы должны играть верно" Мне кажется, что Смоктуновский играл вора автомобилей не верно! Такой придурок, каким его изобразил актер не в состоянии красть ( да с такой изобретательностью) чужие, дорогие автомобили. Авторы фильма дали ему фамилию
" Деточкин" не просто так. В стране, где герои не могут быть ворами, разве если они не воруют как дети малые, играют в воров, тогда другое дело. Деточкин Смоктуновского: трусливый, ничтожный, придурковатый, слабоумный, похожий на жеманную девушку из пансиона благородных девиц. Стеснительный, испугано озирающийся по сторонам, и обладатель многих черт характера, при которых - он не смог бы даже ручку украсть у соседа по парте, в начальной школе. Но дело не в Деточкине. Дело в моем переосмыслении всей моей жизни и конечно прежде всего моей жизни в искусстве. В последнее время меня жутко стал раздражать Андрей Миронов. Как наткнусь на его физиономию в интернете, так и раздражаюсь. Почему такое раздражение? Со временем я понял. Миронов артист оперетты. Он не драматический актер. -
" ножка идет вперед, мизинчик идет вперед, правая бровка вверх, нижняя вниз..." И так все изящно! Совершенно духовно опустошенный человек. В оперетте, все его актерские качества и приемы работают отменно: как в
" Бриллиантовой руке" в вершине его творчества. Миронов попробовал сыграть драматическую роль в
" Женитьбе Фигаро" и все увел, всю роль увел в социальные проблемы. Сыграл болезненного революционера. Но вспомним Пушкина. Записка из Google -
" " Как мысли чёрные к тебе придут
Откупори
шампанского бутылку
Иль перечти
Женитьбу Фигаро"
Эти слова как
нельзя лучше характеризуют блистательную комедию Бомарше. Пенившаяся весельем и
жизнелюбием, перелив-ся радугой остроумия и высочайшей творческой выдумки
пьеса, написанная во Франции в конце 18 века, стала жемчужиной мирового
театрального репертуара. Весёлая, задорная, изобретательная НО.... Почему- то
король Людовик далеко не сразу разрешил комедию к постановке, а Наполеон назвал
пьесу " революцией на марше"
P.S. " бОРЮСЬ СО СПЛИНОМ НА ИСХОДЕ ДНЯ,
откупорив
шампанского бутылку... .
Кислятина! С
язвительной ухмылкой
С портрета классик
смотрит на меня
- от этой дряни
разве что изжога-
коллега, вам
пользительней ситро.. .
- гоните прочь
сомненья и тревогу,
перечитав "
Женитьбу Фигаро! "
Гоню сомненья.
Пыльный фолиант-
зачитанную
бабушкину книгу- листаю... .
Искромётную интригу
Пьер Бомарше- бретер и дуэлянт,
любимец дам и
баловень удачи
столь лихо закрутил
...-Пора бы знать,
мон шер ами- в
реале всё иначе... .
Последней хорошо
смеётся знать"
Г. Подольский
" О чём молчал Бомарше" - отрывок"
На мой взгляд; Ширвиндт
напрочь переиграл Миронова в Женитьбе. Ну хватит сбрасывать с пьедестала суперзвезд.
Продолжу -
Я стал разбирать роль царя Федора. Думаю именно с тех пор
я окунулся с головой в христианство. Персонаж Федора очень набожный персонаж. И
хотя Стрижов ставил спектакль о человеке, который занимал НЕ свою должность;
сильный духом, волевой, деятельный, но попавший на ту должность ( в нашем
случае; на должность царя Руси) в которой совершенно НЕ разбирался, все равно
от оригинального характера драматурга Толстого никуда не уйти; Федор был до
болезненности набожный и беспрекословно подчинялся всем христианским законам. Роль
которую ты играешь, да еще главную роль, да еще такого уровня роль, мирового репертуара,
надо полюбить эту роль всем сердцем. Иначе Федора не сыграешь. Никакую роль без
любви к роли - не сыграешь. И я не только полюбил свою роль, я заболел ею! Я
заболел набожностью Федора. Теперь я понимаю, что именно с тех пор я стал
погружаться в христианство. И с тех пор я стал изучать христианство. Не
специально, сидя за партой изучать, а познавать все больше и больше законы
Христа. Не знаю почему, но по мере
репетиций Федора меня охватывала депрессия. И именно тогда мне впервые в
жизни охватило желание покончить жизнь
самоубийством. Я просто поражен был этой
идеей. Заражен идеей, которая превратилась в навязчивую идею. Видимо тогда
мое тело поймало дух самого Федора, который стал вводить мой собственный дух в состояние
депрессии. Нет - нет, тогда я этого не понимал: что на меня разлагающе действует сама роль Федора; Сам
Федор Иванович. И чем талантливее была написана пьеса, тем все поступки Федора окрашивались
в убогую личность. Сейчас я могу смело
назвать царя Федора идеальным православным христианином! Достоевский вывел
формулу православия: " Православие - это страдание" Я уже сказал, что все актеры
Советского союза мечтают сыграть Федора. Вероятно, как англоязычные актеры
мечтают в своей карьере пройти через Гамлета. Есть в русском театре еще один
герой - Чацкий. Явно психически ненормальный. Тоже мечтают сыграть его. Я веду беседу о
русском театре до перестроечного периода. Потому что есть Россия; - до
перестройки и после. Помню в перестроечный период на свет выползли русофобы ( и
впервую очередь русские русофобы) и большинство режиссеров и сценаристов,
расталкивая друг друга локтями старались
доказать
( наверное знали
кому) свое презрение к России. Теперь
конечно проглядываются три этапа русских погромов: первый этап - Октябрьская
революция и после ( весь сталинский период) Второй этап - перестройка ( такой
же русский погром) и третий погром - война ( между Украиной и Россией ) И все
три погрома, три холокоста, три геноцида; научно мотивированы.
Надо сказать, что не только русскоговорящие актеры любили
царя Федора, но и все зрители любили его. Помню, когда мы приехали с